﹝内持名﹞【3-观五脏内景诸般功能】
[存思神基础]、包括：
[念五脏神，五官九窍][二肠三焦][念住五脏二十四神][念住三十九仙][观念「头」及头中诸窍][念五脏综合]／
﹝参、九真大神、太一诀别﹞[念太一神丹][关于六甲神与五脏配]
观想「神」基础、包括[念五脏神]，历藏法……
作修行此些法的总概念：
首先引卷十九之第三十九神仙一段原文以兹示列：
经曰：道者，吾也，上上中极君也。兆常以日出时、日中时、酉时、夜半时﹝一云申酉﹞，上念太极中央太黄星，其精气来下在兆额上眉间止，正赤黄白如日状，以意致之下，入口中咽之，令其气下入绛宫紫房黄庭中。咽之三五而止，祝曰：
皇天上帝太上道君，曾孙小兆壬甲好道，愿得长生。此吾之气也，吾从此气生。念之万徧，无止也。令兆长生，上为真人，雲车下迎，飞升天宫，上谒上帝南极老人元光之前。
老君曰：圣人销珠，贤人水玉。销珠水玉，其道同法。销珠者，服日之精，左目日也。水玉者，食月之精，右目月也。被髮，正偃卧，瞑目，常念两目中黄精赤气来下入口中，咽之，三九而止。令人神明，彻视八方。食肺之精，常念肺中白气来上出至咽喉入口中，咽之，三七而止。令人神明，身生光泽，辟邪致神，玉女侍之，即长生辟百鬼矣。常念身中小童子衣绛衣，在心中央。中央即神明也。时念心中有紫华盖，下有一人，着赤帻大冠，绛单衣，衔箭引弩，愤然而嗔，即能辟兵，役使鬼神矣。(C019-12)
细节的方法是：平时首先学习观肺中白气，观到有成像，这才开始引动他上来至口中，如此一步一步深入，到了一个火候，就可以「感受到」吞咽到一股肺中精气的感觉！不是自我暗示，而是气机的神变作用。有人很快，有人很慢不是一挥而就。「玉女」指很纯净清凉的能量，这是修行的应征。每个阶段都有应征。「侍之」她通常与我们的呼吸互动，好像拉风箱一样。服食日精的过程也是一样，不是一挥而就，信心是由于勤力谨慎诚俭，一点一滴「来入」于衷。
若是念天，就是这样念：
「经曰：常思顶中紫雲出如车盖，状如火气，文彩五色，上与天连。以意极布之，与天相率下。」这一类道形合化的观念法，我在「混元功」将会作实际的说明。(746w，分塊14/30)