[雲笈七籤‧浤瑆沒有白話詮釋]
文源、[CTEXT-114]
附錄、
(C114-01 難字、
墉城：
隙馬：謂馬之過隙，比喻易逝的光陰。《莊子‧知北游》：“人生天地之間，若白駒之過郤。”《釋文》：“郤，本亦作隙。”
風燈：亦喻人生短促。
莊椿：謂長壽。《莊子‧逍遙游》：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。”
蟾桂：傳說月中有蟾蜍、桂樹。
騎箕：即騎箕尾，謂上天成仙。《莊子‧大宗師》：“夫道，傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比于列星。”箕、尾二星宿間有一傅說星，舊傳為殷王武丁賢相傅說死後升天所化。
奔晨：同“奔辰”，奔登星辰。晨：通“辰”。
開皇：道教年號。
韜光：藏匿光彩。
登晨：同“登辰”，升登玉宸，謂飛升到三清界。晨：通“辰”，北辰。
控鸞鶴：控，牽引。
甿：
八極：
「使雞犬以俱飛，拔庭除而共舉。」拔庭除而共舉：連同上句，皆謂舉家登仙。
(C114-02 難字、
翥：飛舉。
克懋：能勤勉。
《大洞》：指《高上大洞真經》。
《七變》：指《太上神州七轉七變舞天經》。
《八稟》：指《大有八稟太丹隱書》。
《三圖》：指《天關三圖七星移度經》。
《胎精》：指《胎精中記》。
《斑符》：指《太上九赤斑符五帝內真經》。
《三皇》：指《三皇內文》。
《八景》：指《太上大道君洞真金玄八景玉》。
《神虎》：指《太上神虎玉符》。
《金真》：指《金真玉光》。
九錫：傳說古代帝王尊禮大臣所賜的九種器物。
(C114-03 難字、
牝谷：溪谷。
隱景：隱身。
二象：指乾、坤。
三才：指天、地、人。
木公：道家所謂先天真聖。浤按、木公水母。
震方：指東方。《易‧說卦》：“震，東方也。”
金母：先天真聖，即西王母。浤按、金的母親就是土。
(C114-04 難字、
陶鈞：制陶器的轉輪，比喻對事物的控制、調節。
鈞：樂調。
弱水：謂弱不勝舟、不可渡越之水。
華勝：同“花勝”，古代婦女的花形飾物。
軒砌：殿前台階。
空青：一種礦石，其貌內空外青，故名。現代有水晶不知是不是此物？
籟：從空穴中發出的聲音。
九奏：奏樂九曲，猶言九成，《書‧益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀。”此代稱古樂簫韶。八會：指金石絲竹匏土草木八音之會合。
益：伯益，禹時輔臣。王母傳授地圖給益。
琯：玉管。
太山之阿：泰山的山阿。
三宮：《雲笈七籤》卷十一“若得三宮存玄丹”注：“三丹田之宮，故曰三宮。”
(C114-05 難字、
朝菌：朝生暮死之菌類植物，比喻極短的生命。
溉月咀日：謂服日月之氣。
七萃：七支精干的隊伍，指周王的禁衛軍。
驊騮：赤色駿馬。
黿(yuanˊ)：動物名，亦稱綠團魚，俗稱癩頭黿。鼉(tuoˊ)：動物名，亦稱揚子鱷。
梁：橋。
中土：指中國。
飛輧：只要是西王母系的神仙，都是乘駕「飛輧」，這個是不是UFO呢？
(C114-07 難字、
二唱：二更。唱：唱籌，高聲報時。
科車：謂仙人之車。
森羅：森然羅列。
奄藹：盛貌。
蕞爾：小貌。
紛若：盛多貌。瑱摞：紛集，堆積。
[包*鳥] [ ]：班固《西都賦》“鶬鴰[包*鳥]鶂”注：“[包*鳥]似鷹而大，無趾。”
璈：古樂器名。
鈞：樂調。
殺者響對：謂殺人者敵對如回聲，殺一人則多一敵對者。
鷃：古籍中鳥名，即鵪，也叫老扈，麥收時的候鳥。
願：希望。
鼓天池：展翅飛往天池。
絳府：心。
儻：倘若。
(C114-08 難字、
金室：肺。
泥丸：上丹田，腦部。
具身神：具備了「身神」。這個身神指魂魄與身體五臟神合一。
黃庭：脾神名。
三黃：這是煉丹術語，不是指中藥三黃。
(C114-10 難字、
固與衷、指大茅君弟弟茅固及茅衷。引(C104-11)、「祚有三子：長子諱盈，字叔申；次子諱固，字季偉；小子諱衷，字思和。」
(C114-11 難字、
樂未央：央，盡。
靡其事：使其事完美。
河曲；曲，曲折隱秘處。
(C114-12 難字、
三台：古星名，古代以星象征人事。《晉書‧天文志》：“三台六星，兩兩而居，起文昌列抵太微。一曰天柱，三公之位也，在人曰三公，在天曰三台。”
爨(竄)：燒火做飯。
風后法：法，取法，模仿。
斗機：北斗。斗機作大車，
羽籥(yuˋ)：雉羽與籥，古代文舞用的舞具和樂器。
獯鬻：我國古代北方少數民族名，夏曰獯鬻，周曰獫狁，漢曰匈奴。
[C114補充讀物]
《墉城集仙錄》[CTXT]
《中國道教》
《李麗‧杜光庭筆下的女仙世界--從《墉城集仙錄》探析道教女仙崇拜的特點》自、《中國道教》
(C114-C114讀物畢
全文完
文源、[CTEXT-114]
(net譯文1/1)