(...續前文)
(C018-01)[浤瑆釋譯]
這一段〈神仙第一〉以及將來的神仙，尚有包括《七籤》大部分內容所提到的神仙世界，都是以這樣的方式傳達到人間人的知識：
- 人間人扶乩狀態之下，元神出遊、或者神仙帶領人的元神上去天界，並告知仙界的情狀。
- 打坐入定的狀態之下元神出遊，去到仙界的所見所聞。
- 神仙自己來到肉形人前講述他們的世界情狀。
- 夢中所見。
- 一些修練可以讓人們看見自己體內的情形，教他內景。通常只要是見得，即同時也見得神仙，只要見得，即同時也呼叫得出神仙的真實名字！這個才是天人相應的精神意趣！
- 透過前述以及我們未知的其他方式傳達到人間人的意識裡，道典的作者是認定他是真實的「見聞覺知」而記錄下來。他不是單純的神仙傳說。
道家人十分隱晦，不喜歡太過直白，經常都隱姓埋名，刻意含糊其詞。由於這一點歷史背景使然，後學在研究神仙道的努力上，必然會遇上諸多阻礙。
道家神仙所用的事事物物的名稱，都是藉形用名，借名目形。比如前文「兆」，你將兆這個字，倒反來看就是好像三條溝往下垂呈現出爪形的樣子。這裡指天上的一個仙界的「名稱」。小兆指，大兆國裡的一個小兆國。辭典裡頭，兆的字源就是龜殼卜筮的時候裂成三條紋的樣子。引申為徵兆、國界、墓址。我要在這裡再引申為人的大腦的組織腦溝、人體的經脈。
文學的「太一」在《屈原》中有提及，與此無關！道典從來不是寫給搞文學的人看的！更加不是寫給十分庄嚴的人們看的。
說白了，人頭鳥身，是一個人頭頂上的輝光，它呈現出十分活躍的樣子，有許多「火舌」型態似鳥頭，也如禽之敏，不停地動。我的時代裡，已經很少人有這種輝光也很少人有這種目力看得見這種輝光！﹝這一段說詞落到喜歡雄辯的人，可以讓他辯一個爽！﹞
華蓋的意思是指，一團﹝或者打成一片﹞真氣滿布均勻如蓋，佈於上方的壟罩區。覆於那人頭頂上，通常暗示著那人的人體輝光圓滿渾厚，在內視內景所見也稱為華蓋。(C018-01)分享[專題‧兆]、[專題‧道家的神仙觀]
(C018-02)[浤瑆白話釋譯]
神仙第二、
經典說：無極太上元君，就是道君囉！他有一個身，九個頭。九頭能化形為九人，都是穿著以朱赤色打底的五色衣。戴上代表有九種德的帽子，他是上上太一的兒子啊。人們都認為他是兒子，其實他不是。他只是元氣自然凝結而成的而已。他的所在正好是「兆」的頭上，經常有紫雲的裡面。他「住」在華蓋之下方，兆一見到他又說道：請皇天上帝，太上道君，曾孫我小兆壬甲，自幼好道，發願得長生不老。請您養我育我，保我護我。毒蟲猛獸，見我皆蟄伏。請你助我一臂之力，讓我所有努力都得成就，所有願求都能應驗。
太清鄉，虛無里，有一個人叫他朱愚光，字帝鄉，他處在太微星與勾陳星二星中間的一個小星裡。別號叫做：「天皇太帝耀魄寶」。兆，經常憶念他，未曾忘記。人類也有這個東西，常常存在兩眉之間，他的氣能通向腦裡邊的泥丸，方便跟上面的氣相連結。(C018-02)
(C018-03)[浤瑆白話]
經典說：東王的父，﹝他有﹞青陽的元氣，在萬神之先。衣服是朱赤色打底的五色衣，帽子有三縫，﹝三縫都有銳邊，所以﹞又叫三鋒帽。
上面有太清五種顏色而發亮的雲。他的作用在東方，下於蓬萊山。姓無為，字君鮮，又有叫他君解的﹝可能是古文很難寫，將鮮字寫成解，或者是將解字寫成鮮﹞。人間人也有這個。﹝趟若是人間人沒有這個就沒必要講那麼多無關痛癢的故事﹞。這位名字叫「無為解」的傢伙住於人頭頂巔上方，左側住著王子喬；右側住著赤松子，他的作用在左目內。他們喜歡在頭上嬉戲玩把戲。
「無為解」傢伙﹝倘若修成﹞有精氣，精氣就會上升到頭上巔頂，發出的光好像日光，有發生這種徵兆才名他「伏羲」。否則平時他是隱伏在太清之鄉下，東明之故里。﹝有引擎沒發動﹞
西王母，字偃昌。他的化身在兩目，左目為日，右目為月。目中瞳，字英明。﹝東﹞王父在左目，﹝西﹞王母在右目，目中童子位於兩目的中央，距離兩目相等。
兆想要修真，常常憶念東王父、西王母、正在頭上，有三人並立﹝中間那人就是英明﹞，乃合日月精光。
兆念畢，繼續念紫房泥丸、太一眉中、絳宮心藏、黃庭腹中、太淵臍中、丹田，念到真氣起來了，讓真氣施於腹中循環五周。
再推運這一股真氣周行全身十二周。最後將他輸布到全身。
行道完畢，把這股氣收在心下朱雀的地方，還有闕門兩乳的地方。
闕門就是兩乳的別名。左乳叫君阿。右乳叫翁仲。玉闕位在兩乳直下。天狗與天雞在他的上方。天狗與天雞負責清晨與夜晚入子時的喚醒工作。﹝清晨乳下玉闕這個地方有氣悸動就叫他天雞、入子時這個地方有氣悸動就叫他天狗，都是同一個地方，道家的隱密就是這樣表現出來的，沒經驗的人只會亂亂點，當年神仙的教示，是看人才點，有體驗的人祂才點出來以便印證、認可、授記﹞
原文「冠三縫，」又作冠三維，喻象河圖東方三數。其他如五、九皆河圖之數。(C018-03)分享[專題‧東王父]，[專題‧闕門]
(C018-04)[浤瑆白話釋譯]
神仙第四、
經言；西王母是屬於太陰的元氣。姓自然，字君思。其作用在崐崘之山﹝應於人間人這是人頭人首﹞，城裡重重疊疊發出金光，雲氣五色，可以發到很高很高，有萬丈之巔那麼高喔！與上面聯繫的時候，可以作用至北斗星系，華蓋紫房，北辰之下。
人亦有之，在人右目之中，姓太陰，名玄光，字偃玉。人須得王父王母護之兩目，乃能行步，瞻視聰明，別知好醜，下流諸神，如母念子，子亦念母也。精氣相得，萬世長存。
人的兩乳，不論男女皆是萬神之精氣匯聚之處，陰陽之津汋的來源。左乳下有日之氣，右乳下有月之氣，是王父王母的住宅。作用於兩目之中，戲於頭上，止於乳下，宿於絳宮紫房，這就是陰陽二氣。(C018-04)
(C018-05)[浤瑆白話釋譯]
神仙第五、
經典說道：一，就是道；他與皇天、上帝、中極、北辰、中央星都是一個東西來的。在九天之上，萬丈之巔，太淵紫房宮中。衣五色之衣，冠九德之冠，上有太清元氣，雲曜五色。華蓋九重之下，有老子與太和兩仙侍之左右。
姓制皇氏，名上皇德，字漢昌。人亦有之，在紫房宮中﹝印堂﹞，華蓋﹝眉﹞之下，元貴鄉，平樂里，姓陵陽，字子明。身黃色，不憶念他的時候僅長九分，衣五色珠衣，冠九德之冠。憶念他的時候則長三寸，正在紫房宮中，華蓋之下。其妻﹝所謂妻者，就是跟得夫人，常隨左右﹞太陰玄光玉女，衣玄黃五色珠衣，長九分。思之亦長三寸，在太素宮中，養真人子丹，日久稍稍長大，與自已同樣的身高。若是知曉怎樣保存，可以跟他談話，他即帶領你上謁道君。道君者，一也。乘雲氣珠玉之車，驂駕九極之馬，時乘六龍以更高更廣的眼界了解天下世間。
你須知經常觀念他，以八節﹝一年之中最重要的八個節氣：立春、立夏、立秋、立冬；春分、秋分、夏至、冬至﹞之日，及晦朔日，日暮夜半時祝曰：
天靈節榮真人，壬甲願得長生，太玄之一，守某甲身形，五藏君候，願長安寧。
又浤按、孫思邈在攝養枕中方所提出八節日指：晦朔日、六甲日、三月三、四月八、五月五、六月六、八月四、九月九。
浤按、天靈節榮真人，這樣的表法已經是在暗示，有些咒語可以自創，看需求而自創。天靈節即指代表陽氣轉變的氣節，因此是有天靈的。至於榮真人，榮這個字，就是陽榮，榮煥。於是而知這個「天靈節榮真人，」也是化詞。代表八節日的正陽之氣。寄氣於天靈節榮真人！(C018-05)分享咒用於<修行方法>[神仙名號]
(C018-06)[浤瑆白話釋譯]
神仙第六、
經典上有說：老君是天之魂，自然之君。他的左方經常有道君侍隨，所以我們九人，就是九頭君啦。我是九人中最大的王父，餘人無所作也。人亦有之，家鄉在金樓，故里叫小廬，姓皮，名子明，字藍藍。穿著青色衣，長九分，手把芝草，手持青旛，侍奉道君於左方，隨從仙人仲成子。思之長三寸，常在已左方，正與已身等也。其妻素女，衣黃衣，長九分，思之亦長三寸。(C018-06)(178w,)
(C018-07)[浤瑆白話釋譯]
經典有說道：太和是天之魄，自然的君子。常侍道君在右方。人亦有之，烏擡鄉，姓角里先生，字[漂*寸][漂*寸]。衣白衣，長九分，持金劔，捧白旛，侍道君在右方，仙人曲文子隨從。思之亦長三寸。起坐行止，常在已右。其妻青腰玉女，衣青衣，長九分，思之亦長三寸。(C018-07)
(C018-08)[浤瑆白話釋譯]
神仙第八、
經典上有說道：泥丸君就是腦神。生於腦，是腎根與心精的源頭。他的家鄉叫華蓋，他的故里叫蓬萊，就是南極老人泥丸君，字元先﹝按、光﹞。衣五色珠衣，長九分，正在兆頭上腦中，出見於腦戶目前。思之長九分，亦長三寸。兆見之言曰：南極老人，使某甲長生，東西南北，入地上天，終不死壞迷惑，上某甲生籍，侍於道君，與天地無極。(C018-08)
(C018-08)[浤瑆詮釋]
問、兆指什麼？這裡現出倪端！道經不會白講，通常都是謎底見於XXX。這樣安排有一個好處，他誘導你的智性發揮作用，最好是自己找到答案！不好意思，區區在下正是自己找到答案的。兆，就是兆頭上，腦中。前一句「兆頭上」已經在前文出現很多次，我早知他是指什麼，但是看道典多了，也有樣學樣，很會賣關子。他給出的說明經常是以這種方式顯出：舉例：
一、兆頭上，腦中。閣下若再問：我已知兆頭在腦中，可是兆頭是什麼？一定會給老道敲頭！兆頭就是腦中。
二、三甲疊成鄉。你還在問「三甲」是甚麼？一定是敲頭。三甲就是疊。
三、木土一腳不用，你還在問他是誰？一定敲頭……這是他第十二個名號啊！
你看兆這個字，倒轉來看，他像不像腦髓的腦溝？古人怎知腦溝的型態？
前文，兆頭請問求仙之句，這個兆頭君，用我的語言來表示；兆頭就是靈魂，一人的靈性。一人的靈性自知要求仙，他藉這個肉身求仙，那肉形人經常不能自知！
其餘提到的「神仙鄉里」的意義，總結於文末。聰明人的腦神家鄉一定是選在華蓋、蓬萊，難道會選在酆都黎羅麼？(C018-08)分享[專題‧兆]
(C018-09)[浤瑆白話釋譯]
神仙第九、
經典有講：南極也是「一」，仙人都是最先從那邊來的。一就是指上上太一，他是天上侯王太尉公。主管各種類的災變，國祚吉凶。打自上面熒惑星，到下面霍山，都是他管轄。人亦有之。
感應在人，南極在絳宮長吳鄉的中元里﹝中文鄉大過里，所謂鄉里，南極主火像，應於心火絳宮﹞，姓李，名尚一，又名常，字曾子。心要專一﹝尚一﹞而能堅持﹝常﹞；以曾子的人格形象比喻。李者，木子。火為木之子。
衣絳衣，長九分，思之亦長三寸，在心中。其妻，玉女也﹝玉女，很純淨的陰能量﹞，衣白衣，長九分，思之亦長三寸。常思心中有華蓋，下有人赤幘大冠，絳章單衣，名曰天侯﹝心是天候﹞，玉帶紫綬，金印﹝心是五臟金印﹞玄黃。子能見之，徹視八方，千日登仙時。候視腦中，其中有一個小童子即是。﹝把這個心化為能視的小童子﹞此處「侯」有斥侯的意思，就是偵察員，scout。小童子見之即，小童子出現(的地方)，見即現。(C018-09)(net譯文2/5)
(未完待續...)