(...續前文)
(C013-08)[浤瑆詮釋]
陰陽的代表以人的角度去看最高範疇就是：陽光照得到的地方就是陽。陽光照不到的地方就是陰。從這一點開始，一路推演到很細。這個粗細的程度要看那人的體驗。有些人可以體驗到很微細的陰陽。
這裡說，陽主氣、陰主味。這個是氣味的陰陽。這個是，想像一下陰陽是一條充滿數據的信息條帶，此處是剪其一段「精氣味形」取出來討論。以下給予簡扼介紹！
(1)
陽為氣，氣的概念範疇也是有多層次的。這裡的層次屬於食物的氣形精。這種思維法應當是這樣來表述：在「此時此刻」的條件之下，在這一段食物的「數據鏈」上面，食物的氣與味相對而言，氣屬於陽，味屬於陰…。於此類推。即言之，道家眾多概念都必需考慮到當時的天地人，古賢說這是「本地風光」，需要將這個本地風光一併考慮在內，道家是活思維，不是死思維。預先說明：陰為有形之體。陽是有形之用。
﹝[點擊氣味太極圖]﹞首先畫一個大太極圖，以圓心放射出來分八等分。陽為氣，就是說在陽魚這一邊，陽氣從魚尾的一點開始推運起來……要知道氣味與聲音本身就是天地之間的大秘密，至今科學家對他知之無多！
![[點擊氣味太極圖]](../../雲笈-images/HX原創繪圖及文案/氣味太極圖.jpg){kind=link}
(2)
陰為味。不是說陽就是好的，陰就是不好的。在食物的條件下，食物的味屬於陰。現在要問一個問題：怎樣體驗食物的「氣」與「味」？吃食的氣，是米气。修行練氣的氣，是寫成「炁」，讀音jiˋ，無火。是不一樣的東西，但是大部分的書本都一概寫成氣。因為無火是修出來的，不是寫出來的！
與此同時，就是我們講同步效應，陰魚的魚尾也有一點陰之味啟動，開始運轉。陰陽的推運，乃由他本身的「此時此刻」的條件自己運轉，愛怎麼轉都由他，以這個死的圖像來看，他是順時轉。
(3)
推運到了這個階段，第三與第四，氣味逐漸成形。形，就是進入氣味成熟的型態。在陰魚這一邊是味歸形，在陽魚那一邊是形歸氣，兩者的本質其實是一樣的，只不過一屬陰相，一屬陽相。
味歸形，味，就是未口。未到口的「那個」就是味。知道「味的這個道」就是味道。味的這個道需要借形呈現，所以說「味歸形」。形指形質，不是指形狀。形狀與味道沒有關係。這是生活常識。順便提點，欲深刻體驗道意，一定要深入最底層去體驗生活，過一段農夫的生活是必須的。孔子說：我不如老農。都江堰在關鍵的技術性問題的克服上，就是指切開巨石以及堵住洶湧的暗流，這兩項關鍵的技術，都是靠老農夫的生活經驗想出方法一一剋破。故事的細節可以上網查詢。
怎樣理解這裡的「歸」這個意思？
這裡的歸，有以XX為本錢的意思。古文其實好像孩子亞亞學語，一個字一個意思，然後才逐漸有隱喻。不必給他搞到太複雜！講的人要比看聽的人更不明白意思。
3456，味歸形，形歸氣，氣歸精。都是一個意思：味以形作為成長的本錢、形以氣作為成長的本錢、氣以精作為成長的本錢，done！
(4)
形歸氣，你看：陽為氣──味歸形──形歸氣──是一個循環。是一種以你推我讓的形式呈現出來的循環態。若是你也拼命推，我也拼命推，就是陰陽不和，夫妻吵架！不這樣子來搞一下，人生那有味道？嗄！
(5)
氣歸精。精食氣。這是首先交代陽魚成長的情況，交代完畢才轉去交代陰魚「形食味。味傷形」成長的情況。古人的思路是很邏輯有條理的不可以隨便打亂他的秩序！
原文沒有圖，僅僅出示一種文字的「秩序」，為甚麼我會知道這些？我自己也不曉得！我看是平時摸魚，模得多了就會有體驗。
(6)
精食氣，此時此刻，在食物的氣味作為座標的這一件事上面，陽氣的本質是精。陰氣的本質是味。走到這個6，這個精的本錢差不多消耗七八了，開始要吃老本，這個老本就是宇宙之間本然的「氣」。
(7)
現在我們回頭來看看黑魚的形食味。味傷形！
這個過程跟對面的56是一樣的。在這個氣味的座標上面，陰陽炁的先天就是一股本然之氣在撐著，古書謂之「鼓」。他的意識形態恰恰是「撐著」的。好比車輪胎的氣雖然已經漏去大半，但是他還是可以這樣撐著。
氣味的黑魚在成型過程之中走到這個階段，就要開始消飾陰之本，味。
接下來一氣推運，味的本形開始損之又損，因為他要做好準備進入另一個型態：陰轉陽的階段。我是把這個8，味傷形安立在魚眼，因為這裡是樞紐。
(8)
好！第八、味傷形。在這個人世間，陰消陽長，陽長陰消的推運本身就是一種不停歇的傷害與剋害。這個世界正好是在這種生死破壞之中成長的，這是現實。這裡的「傷」有自我消損的精神。
(9)
氣傷精。安立在陽魚的眼睛上！滿九九之數。同樣的情況，這裡「傷」的精神也是指陽之精開始自我消損。所謂氣味、氣味，這是氣味太極的樞紐，陽精轉化為氣，以便進入陰的魚尾，進入另一個層次，讓太極繼續運轉。
(10)小結
「初皆相因，後皆相反。初相生成，後皆剋害。」一句十分現實無情的結論。氣味的世界是如此，人情世間也是如此。以上氣味太極的全程顯示這不就是佛家的「氣味念住」嗎？十分典型的念住相。(C013-08)
(C013-08)[難字]
「食氣」一詞的意義，首出於《淮南子‧地形》：「食氣者神明而壽，食穀者知慧而夭」。又見於《禮‧鄉黨》食氣指不吃太多肉，肉氣不可勝於穀食之氣。「肉雖多，不使勝食氣」。道典裡頭所稱「食氣」就是練呼吸。(C013-08)(net譯文4/10)
(未完待續...)