(...續前文)
[浤瑆詮釋]
「正展垂壺兼偃脊。」偃yanˇ好像月亮彎彎的樣子。垂壺，古人他火你這是腳背喔！每一次性欲的文火武火一來至，就去磨一下腳背，就是修行了？就可以命門自閉了？閉門藏鳥了？盡信書不如無書。聽我講完就甭做人啦。這樣來折騰自己，遲早也會患上命自閉症。注意這一句謎底：「腳根為垂壺者，蓋取其時，人不悟矣。」“取其時”，甚麼時？就是我早已「將」於在前，慾望盛時。垂壺是喻像喻形之詞，男人的陽根，整一套包括睪丸，是不是很像“垂壺”？一套換頭也不能交換的皇寶茶具！否則一換即成歷史的罪人。慾望來至，通常都是晨勃夾帶而來，就安好這個寶貝皇家垂壺，那可是唐朝的老紫砂壺喔，務必安放好好來，讓他垂垂臥躺著，本人也是側臥弓起背脊，呈G形。貼著床的那一隻腳縮起，向外的那一隻伸展。全身放鬆鬆。然後……
採用六氣訣，文火為噓呵……，觀想青炁流散進入諸髓，
「養生之急，莫甚於此。」此處“急”，現代語即指“關鍵”。
即使是如此修練，平時也可以夫妻同房，閨門有事和陰門有事，一樣有事！
「有事」的方式，一如平常的方式。我是無形無式，你們呢？
四合五合，道乃融。這個意思是說，兩夫妻啾嘿嘿啾廝磨幾合，就可以進入體驗「道融」之中。別一處含蓄講「合陰陽」就是指這個夫妻相合啦。四合五合，出入之間，即當感受到精炁漸動、暗動，這是諸脈通融的道途，也是炁之母也。因此須知謹慎節度。過極就不是母了。而是子子孫孫了，很多的，精良的機器也數不清。(C064-22)
[浤瑆詮釋]
「翕精吐炁微將通。」別一處我曾經釋過「翕」這個字的意象。合羽，就是福建話「kiu」縮。這裡有「吸」的意象。翕精之道，講來容易做來難，極難。平時需要練氣，也要練意。一息吸盡海底金，不等那個西江水。吐氣用噓呵之法，吸氣用翕精之法。將正在暗流洶湧的精氣「翕」到頭頂上面來，那精氣是不能過睪丸的，一過睪丸就不是精氣了。
即使如此，也會發生「勞精」的情況，讓他「在」亦還是會來犯，反覆。理論上是需要給他「微洩」。以令不在，以存其真。這個正是口訣「微將通」的意思。引《黃庭經》云：「但當翕炁錄子精，寸田尺宅可治生。」﹝按、見七籤卷11原文：「但當吸氣錄子精。寸田尺宅可治生。」﹞正是指這個！寸田尺宅指，電到為止。
「自古道相傳……」。「大抵」這個詞十分常用，他在《史記》之前已經在普遍使用著。(C064-23)
[浤瑆詮釋]
靈柯不復空，又作：靈根不復枯。意思大約。這裡的意思指電到為止之後，靈根處在半勃起狀態，有時維持不久，有時維持頗久，都要利用這個時機，讓他似是一隻魚那樣吸氣吞氣，不復枯，也不復空。裊裊也好、若若也好，柯靈也好，根靈也不錯，總之「大抵」讓那股真氣自己充實起來。
原文作「[女*弱][女*弱]靈柯不復空。」有版本作「裊裊靈柯不復空。」，查無“[女*弱]”這個異體字，暫時保留原文。(C064-24)
[浤瑆詮釋]
玉壘：指兩乳。徐徐，指愛撫。以兩性的直接肌膚與視覺的接觸，即可以引發舉陰舉陽的功效。這個是指細人，粗人除外。舉陰能養陽，舉陽亦養陰。
腠理虛的表現，或者說是症狀，也有很多，最常見就是出汗。出熱汗還是出冷汗，又有天攘之別！若是出冷汗，必須立即停止。「俱不得腠則害生」也！「腠」這個字是後期字，篆文的圖形頗似紅肉的肌理。房中，這一股真氣發動起來了，是需要讓他輸佈到全身四肢百骸腠理之間，才算是功德圓滿了。(C064-25)
[浤瑆詮釋]
合，應當是。全文頗易理解，不必為釋而釋。「玄牝之門通且和。」且，是指形象比喻！(C064-26)
[難字]
泝：suˋ溯。
客：原誤作“容”，勘正。
醒文：「此得道者，夫以陽為主，陰為客；婦以陰為主，陽為客。以客助主，主當安矣。俱獲暢達……」(C064-27)
[浤瑆詮釋]
「施之於人則生子，存之於己則生身。」這一段二百五十字，言猶未竟，是屬密法，不可以斷章取義，自己亂搞！十修九去，有犯因果業行是也！是真是假，不說也罷。(C064-28)(net譯文5/5)
全文完
文源、[CTEXT-64]
參考、T23 房中