(...續前文)
[浤瑆詮釋]
這一段正是道家式思維模式以解釋物質世間的。木中含火相，因此其陽性也來自火相，其青色又可以「飛」到水銀的性質，因此水銀也暗藏火相！水銀的火相又可以和朱砂本有的火相共鳴，硃砂本屬離火，因此他的火相是本有具足的！因此南方與東方又因此可以聯繫起來了。木火土一氣貫入中宮，又可以利用土能剋水的力量來轉化水銀與朱砂之水，原本暗藏的火也同時與木本有的火能剋土的緣而合化，因此此事方成。這是唯心麼？不是！勉強說他是自圓其說，但不能咬死這是唯心。這是一種代號的思維法。(C064-12)
[難字]
光明者：指比較質地純淨的「光明砂」。
飛：純提…純萃。
「乾人血液，」：引致血液乾燥。
至藥：最好最上的聖藥仙丹。(C064-12)
[浤瑆詮釋]
「三一」，我在別處以及[專題]都已探討，不再胥述。這裡的三一所指是狹義的，僅指煉丹的行話。整段文字都充滿了行話隱語。「其《三一》不可傳也。」反覆寫了多次，不是正常的古文書寫方式。實際上九霄君真正要指出一點：如吾者，內修真丹才是上上之策。「其《三一》不可傳也。」有些此地無銀三百兩，對面輸家財更多，「所以身中三一，與至藥三一不殊，其身中三一亦不可輕傳也。」
內修真丹的基準則是：「《三一》者，即子母不相離，神炁自相守，怡怡和煦，光照明白。……風雲不去，纖羅不動，碧空澄徹，豈有障翳哉！」「風雲」指人的意緒擾亂不斷的比喻。
「若能常調三一，不慮不生，」有版本作「百」慮不生。也對！但是我以為「不慮不生」更具語言張力。(C064-13)
[難字]
天地之玄化：天地造化神妙之變化。
纖羅，細絹。(C064-13)
[難字]
「已服死者，不可言也。」不可言，不須言。
「知未畢功，」有版本作“如”未畢功。知與如用法比較，「知」的用法比較靠近古人的表法。尤其靠近唐朝人的口語。
「三大丹」指：一曰神符，上仙上丹；二曰白雪，中仙上丹；三曰九轉，下仙上丹。
調青：即曾青。(C064-14)
[難字]
稽顙：ji-sangˇ稽首。
禁中：宮禁。漢制天子所居之處。(C064-15)(net譯文3/5)
(未完待續...)