(...續前文)
訣曰：受持二木漸順，汞雖得伏，未是大丹。且要服食，可治世疾延壽。守至九轉，蒼狼黃色。守三年，太元之氣足，色歸北方黑色。服之一刀圭金粟之小分，長生住世。刀圭可制汞一斤，成白道。守五年，服食可三銖，長生。一銖，可點鐵水銀各一斤，成赤道。守九年，畢法，服食可二銖，長生住世，點水銀及五色瓦爍各一斤，用藥一銖，各隨本色成寶。
化學煉丹而成之神丹，由於世襲保守又有隱訣，這種神丹已經絕跡！宋後不再聽聞有民間傳說。最要緊就是民間傳說，神人所授神丹，都不是中原人，都是印度人，西域人。到了金瓶梅的時代，書中所論，都是耳食之言，不是作者親見。想像下，焙一隻丹需要守三年一千日？！那肯定是指內丹！這是丹道的文學表法。前一段真的是在講練化學丹。話鋒一轉而開始講內丹。道師現場一定是一邊講一邊指。手指何處沒有寫下來。好比我的道友一邊講一邊指，說女人這個大小邊，勞碌辛苦……你也在現場聽，可是你貴耳賤目，事後問我老師剛才講這個是指什麼，我聽不懂喔~~~聽不懂？回家，睡覺！
「未是」是方言，意思是說「總還不是」。你說第一段開始的時候都在講化學練丹？我不以為然。後學我總是能嗅到意在言外，不在字裡行間！啊哈，這樣來學習就對了，用嗅的，不只是用聽。我教一個人如何接收宇宙之間神祕力量的信息，我就是教她學習「聽」聞花香，越是幽淡的花香越是好修練，為了道學問，做一個偷香賊也是不會觸犯天機。二木，不是指姓林的，今日林北不在。這個二木即指陰木與陽木。木氣指肝氣，肝氣可以制服心汞的遊走！肝主情志。肝陽發越，肝陰懷柔，兩種力量各佔極端，兩種性情都需調伏，都要在平時起居下功夫。心汞已定，此時尚不是丹。且要服食，可治世疾延壽。服食的功夫已經在別處講到很透。
守至九轉……這一類性情的調伏需要不斷地接受磨考，屢劫不動才是！蒼狼是肝，黃色是脾。守九轉，肝青也轉成了黃，兩極也轉成了中，移形轉氣。再守三年，來自腎元的真氣上升與這個中宮交還，這個時候的丹就可以發揮作用了……各隨本色成寶。本色，就是指性情。性是本，情是色。
前一段原文，我的白話翻譯是這樣的，
訣說，修持陰木與陽木漸漸得心應手，心汞﹝驛動的心﹞得到調伏，這尚未能視作大丹已成！
尚須持續伏食﹝調伏﹞，﹝這個心的力量﹞可以調治各種世間疾病並能達致延壽的目的。如此反覆堅持修持以致於期滿﹝九轉﹞，代表肝氣的蒼狼也轉性成為黃色﹝中道中宮﹞，修三年，元氣已足，來自腎元的真氣上升與這個中宮的中黃真氣交還，這個時候的丹就可以發揮作用了，你會看見發出金光的小小粟米，僅需伏食一點點﹝這一點金光﹞，好比刀尖刮出來的那一些，就可以長生住世。這一些，即使是這一些便可以制伏心汞一斤，而修成白道。
繼續修持五年，服食三銖即可長生。服食一銖即可以點化﹝轉化﹞鐵﹝人性的惰性﹞，以及另一個極端之水銀﹝人性上過度活耀﹞、各一斤﹝一斤十六兩應天之數，此一斤喻天性之數﹞，而修成赤道。
如此修持九年，修法畢，服食二銖即可達致長生住世，轉化有如水銀一般的心性，以及有如瓦爍的五臟惰性，各應其天數，用藥一銖，各隨本色成寶。本色，就是指性情。性是本，情是色。就有足夠的力量轉化心性而成寶！
這一段奇文中，有兩個概念還需要講一講！首先，人還沒死，怎知「長生住世」？古代人有人身先烈士，在生的時候就是不知長生住世，死的時候才知是中毒，已經回頭太難。現代人我可不上這個當。現代人我在別地方已經講到十分清楚，如何自知修行的火候。按下！
第二、刀圭在此也是喻詞，比如些就是此二，圭就是二土重疊，二土指先天之土與後天之土。陽土與陰土，必須伏食完整的土。「刀圭可制汞一斤，」此制曰，制約的制。但是故意誤指為制劑之制。
第三，白道與赤道，網上已經有很多「磚文」，我向來主張修行不要爭辯，浪費真氣。這兩道是修出來的，不是爭辯出來的。如果還有多餘的氣，不如修自己的白道，修老婆的赤道，不是更爽嗎！(C063-04-9)
訣曰：太丹守運，三年氣足，以木蜜為丸麻子大，依分兩服食，奉藥跪坐面東向，念天真，餌之。其丹九粒，繫之臂後，出入往來，奏表上書，登壇拜謁，人皆欽重。或有悖惡逆黨，生意向人自散；或入山林，居迥野，猛獸毒蟲，山林物魅，摧心伏藏，不敢為害；至於交戰鬪敵，周回待衛五百人，不遭弓矢鋒刃損傷。所在之處，土地靈祗，悉皆侍衛。古今法造神鏡及凡銅鐵鏡，用藥一粒磨之，自然通靈；若用一粒書符，作法口解，召集五嶽，天仙龍神，萬靈立至，驅策自由。世人有疾，書一字吞之立愈。死七日未壞者，內二丸兩鼻中，返魂却活。七日外不得已死者，內一丸口中，埋之不腐，禽獸並同。藥守九年，取四銖和黃土一斤水煑，三日成黃金。用之不道，殃罰七祖，身為下鬼。天道秘密，容易輕洩，見世必招仙官譴謫，種種不稱意，神理同煞，順慎無咎。
這一段也是煞有其事在講古！前面煉丹已成，﹝練丹有如此簡單麼？﹞將藥製成丸，以備隨時可服，「念天真，餌之」。請問這是什麼藥？天上神仙無一人是愁眉苦臉的，也無一人是不識之乎的人。都是EQ，IQ高上大的一類！
服餌之後會在身上留下神秘的痕跡，這個講多無益，可以引致眾神悉來侍衛。還得不時採用照妖鏡﹝講成照神鏡是美其名曰﹞，自我檢討，自我惕勵。
這一段白話全文翻譯如下、
訣說：有了丹，修練三年真氣已足。以樹上的蜜﹝肝之真精﹞為丸如麻子大，依份量一日兩次服用，奉著藥丸，跪著向東﹝采東方木氣﹞，念「天真」，慢慢服用。﹝餌之即指，藉這個觀想中的東王公相像飲啜東方木精﹞，這個寶丹一旦結成總是九粒﹝天地圓滿之數﹞，將他繫於後臂上﹝朋友，最安全還是繫於腋下！﹞
這真氣經常會自己出入往來，奏表上書，登壇拜謁，人皆欽重。
或有悖惡逆黨，生意向人自散；或入山林，居迥野，猛獸毒蟲，山林物魅，摧心伏藏，不敢為害。至於交戰鬪敵，周回待衛五百人，不遭弓矢鋒刃損傷。
所在之處，土地靈祗，悉皆侍衛。古今法造神鏡及凡銅鐵鏡，用藥一粒磨之，自然通靈；若用一粒書符，作法口解，召集五嶽，天仙龍神，萬靈立至，驅策自由。世人有疾，書一字吞之立愈。死七日未壞者，內二丸兩鼻中，返魂却活。七日外不得已死者，內一丸口中，埋之不腐，禽獸並同。
藥守九年，取四銖和黃土一斤水煑，三日成黃金。用之不道，殃罰七祖，身為下鬼。天道秘密，容易輕洩，見世必招仙官譴謫，種種不稱意，神理同煞，順慎無咎。
「登壇拜謁，人皆欽重。」句解、理論上，原則上，一個修士若有修到真氣，他的人緣自然而然轉好，他總是有機會遇見同樣頻率的人。但是千萬不可以死在句下，修行人處處碰壁，也是有很多，這是磨考消業障。
「藥守九年，取四銖和黃土一斤水煑，三日成黃金。」黃土比喻中宮真氣，中道的力量，黃金就是內金丹，這個有特殊用途，必須那人有了金丹自然而然自知他的用途，因此多說無益。修行是在线更新。若是濫用了術，鬥法情意結翹起，必為「身為下鬼」，這是怎樣的一種意識形態呢？就是自感無力，沒有正能量，沒有膽識和膽魄，其人意識形態有如下鬼，這個暗示指，有道、知法又能善法善術之人，其時他能自知自己用術有偏無偏，頗為清楚的。
末一段文已經將千古密咒密言密符的原理和盤托出。不再囉嗦白話掉他。(C063-04-10)(net譯文6/8)
(未完待續...)