(...續前文)
[譯文]
行持洞房道七年，刪除死籍，天上生名，刻於方諸府；十八年，九星精氣來下入，雲車見迎，白日登晨。常以每月三日、二十七日夜，竊候北斗魁中第八帝星高上玉皇神、八景靈元君，第九尊星太微玉帝君神、太素七晨元君。這些星紫光煥煥，形甚大容易見。即見則呼名，再拜，叩頭請乞。若能見一星增年三百，見二星增年六百。慎勿隨便傳，道之所秘。(C052-10)
浤按、
方諸府：方諸理想國。
竊候、不動聲色地等候。這個有列證，我有一位道友某個深夜，由於天氣悶熱他離家步行到附近的足球場納涼，忽然有個聲音要他抬頭看天，他看到一幕「星星飛來飛去」的景象，按他的說法是一群UFO。第二日他來拜訪我講述他的見聞，七情上面十分興奮。要點是：一、那聲音要他不動聲色的看，不要約人。因此他沒約我去一起看！我住的地方離他2公里路。二、看了飛星過後他感到全身發熱，自覺充滿能量。正是由於此事，我將「竊候」、釋作不動聲色地等候。此事記於<2020年，3 月 29 日 22.09 時 ， 三 月 初 六 >日誌。
下文開始介紹觀念九星氣來入我身充滿我形！
[補充讀物：北斗與南斗知識]
南斗星君主掌度人延壽，統率六宮，各分職權。
第一宮天府星為司命上將鎮國真君，
第二宮天相星為司祿上相鎮嶽真君，
第三宮天梁星為延壽保命真君，
第四宮天同星，為益算保生真君，
第五宮天樞星，為度厄文昌鍊魂真君，
第六宮天機星，為上生監簿大理真君。
北斗星君主掌解厄賜福，統率七宮，各分職掌。
第一宮天樞星，為陽明貪狼大星君。
第二宮天璇星，陰精巨門元星君。
第三宮天機星，真人祿存真星君。
第四宮天權星，玄冥文曲紐星君。
第五宮天衡星，丹元廉貞綱星君。
第六宮闓陽星，北極武曲紀星君。
第七宮瑤光星，天衝破軍關星君。
另二顆隱星為左輔、右弼。以應在天有七星，在人有七竅（即兩眼，兩耳、口、鼻）二隱星代表尿道與肛門。人死則九竅皆開，魄歸地獄，魂飛九天，是以有北斗註死之說。(C052-10)
[譯文]
五神行事訣
雞鳴時，向東平坐，半瞇目，存思青炁從日中來，忽入頭泥丸中。泥丸中有兩青煙，各從目中出，變成二童子如嬰兒，上下青衣，左目名飛靈在我左，右目名晨嬰在我右，各吐青炁灌繞我身，洞徹內外。極念良久，叩齒九通，嚥液九過，微祝：
東方上靈，日炁煥青，
旦入泥丸，鍊腦保形，
左變右化，得道之名，
使我上朝太素紫清。
午時向日平坐，半瞇目，握固，存思日中有兩赤氣來入，各入手掩中，變成赤童如嬰兒，上下赤衣，左手神按生在我左手中，右手神方盈在我右手中，各吐赤炁灌入我口中。極念良久，叩齒嚥液各九過，微祝曰：
太陽正真，赤雲運煙，
玉靈化生，與我相親，
按生方盈，日中之神，
理仙護形，延命億千，
舉體合景，昇為高仙。
晡時向日平坐，半瞇目，存思日中有兩白氣來，入兩足蹠心中，變成二白龍，左足蹠飊精在我左足蹠，右足蹠欻亭在我右足蹠，各吐白煙，入我兩鼻孔中，遙達肺。肺中有一童子如嬰兒，上下白衣，名素明子，從鼻孔中出，在我右立，口吐白煙，鬱我面上。極念良久，叩齒嚥液各七過，微祝：
玉皇飊欻，二龍降晨，
入我兩足，化生一身，
素明童子，左廽右旋，
和攝真氣，養育五神，
負我上奔太素寶仙。(C052-11)
[浤瑆詮釋]
由觀念九星氣開始一路觀念下來，現在開始觀念九氣來入體內，首先由泥丸開始……
胇，肺的異體字。這一類的奇文正在暗示著胞胎中的嬰形，兩足心向上，與泥丸同一水平，兩手心也是向上、握固、形成了：泥丸、兩目、兩手、兩足處在同一水平，對照著臍。觀念他是要讓來自九星的魂魄「喚醒記憶」他的原點。(C052-11)
[譯文]
二十四神行事訣
平旦平坐，閉目內視，握固兩膝上，叩齒二十四通，存思、呼、
腦神覺元子，字道都，形長一寸一分，白衣。
髮神玄文華，字道衡，長二寸一分，玄衣。
皮膚神通眾仲，字道連，長一寸一分，黃衣。
目神虛監生，字道童，長三寸五分，青衣。
項神靈謨蓋、字道周，長五寸，白衣。
膂神益歷輔、字道柱，長三寸五分，白玉素衣。
鼻神沖龍玉，字道微，長二寸五分，青黃白色衣。
舌神名始梁峙，字道岐，長七寸，衣赤衣。凡五過，存呼各安其所，乃叩齒八通，嚥液八過，微祝曰：
上景八神，一合入身，
舉形遁化，流變適真，
千乘萬騎，俱昇帝晨，
八靈翼體，玉華衛身，
恍惚十周，逕造日門。
又、存呼神，三過止。(C052-12)
[譯文]
復次，存思、呼、
喉神百流放，字道通，長八寸，九色衣。
肺神素靈生，字道平，長八寸一分，白衣。
心神煥陽昌，字道明，長九寸，赤衣。
肝神開君童、字道青，長六寸，青衣。
膽神龍德拘，字道放，長二寸六分，青黃綠衣。
左腎神春元真，字道卿，長三寸七分，玄白色衣，五色無常。
右腎神象地無，字道生，長三寸五分，衣白或黑衣。
脾神名寶元全，字道騫，形長七寸三分，色正黃。
凡三過，各安其所。乃叩齒九通，嚥液八過。
微祝曰：
中景八神，九變九飛，
鍊魂正身，明景同暉，
得與八神合輦齊威，
千乘萬騎，上登太微。
又、存思，呼神三過止。(C052-13)
[譯文]
復次，存思、呼、
胃神同來育，字道展，長七寸，衣黃衣。
窮腸中神兆滕康，字道還，長二寸四分，黃赤衣。
大小腸中神蓬送留，字道廚，長二寸一分，衣黃衣。
胴中神受厚勃，字道虛長七寸一分，九色衣。
胸膈神廣英宅，字道仲 ，長五寸，衣白衣。
兩脅神辟假馬，字道成，長四寸一分，赤白衣。
陰左卵神扶流起，字道圭，長二寸三分，青黃白衣。
陰右卵神苞表明，字道生，長二寸三分，青黃白衣。
凡三過，各安其所。乃叩齒八通，嚥液八過，微祝曰：
下景八神，散景化靈，
紫煙鬱生，含元守精，
魂魄以安，真氣以寧，
千乘萬騎，與我同并，
先造太素，北揖上清。
又存思、呼神，三過止。(C052-14)
[譯文]
復次，存思、呼、
道一內神逮無馬，字道極生，長二寸三分，紫色衣。
凡三過，令安坐心中，乃叩齒三十通，嚥液二十四過，微祝曰：
玄上內真，養形侍晨，
總紐攝綱，九度八旋，
出液內精，和灌眾神，
五藏生華，返老童顏，
千乘萬騎，與我昇天，
上朝太階，高揖玉神。
又存思、呼神，三過止。(C052-15)
[譯文]
日中、夜半，亦更存思如前法，若人多事難專，日中可存中景，夜半存下景，亦好。夜半存思，當去枕、平臥、握固、放體而存。若月一日、六日、十一日、十六日、二十一日、二十六日夜半，存神訖，又存兩目中，有白氣如雞子在目前，須臾變成兩明鏡，徑九寸，以前後照我一體，并上二十四神，洞鑒分明。良久，心祝：
大明寶鏡，分形散化，
鑒朗元神，制御萬魔，
飛行上清，帔雲巾羅，
役使千靈，封山召河。
(畢，可以開眼)。(C052-16)
[浤瑆詮釋]
存：走至卷五十二，應當給這個概念說一個明白了。大意是指存思，就是現代說觀想。但是多數情況指「存~~」，即指存某一個對象，比如前文既有存中景，存下景，存神、存兩目、存太白星等等。整部七籤以及其他道典，這一類多不勝舉！嚴格說，不能譯作「存思中景」云云。我們現代人只知「存心」，不知還有存神等等說法與用法。《卷一》示範了「存」這個字在修辭學上靈活使用法。(C052-16)
[譯文]
常以庚午日日中，取清水一斗，珍珠一粒，投水中，向月建左行三七過，攪之，祝：
玄流朱精，生光八明，
身神眾列，並來見形，
徹視萬里，中達九靈。
東向洗目二七過，久行之，得見二十四神。(行五神、二十四神法十八年，千乘萬騎來迎召，上造紫清)。(C052-17)
[浤瑆詮釋]
「取清水一斗，真丹一銖，投水中，」便是所謂的「石景水母」。「真丹一銖」，亦指真丹，亦指珍珠。此處沒有暗示採用何種丹，所以釋作珍珠。西洋人不知誰教他，觀想三角稜鏡，觀想彩虹！(C052-17)
[譯文]
五辰行事訣
夜半清靜，坐臥任意，半瞇目，視、存、
太白星在玉璫紫闕，在眉上一寸，直入一寸，陽日在左，陰日在右。
次存辰星在天中帝卿玄宮，在眉間直上，來至髮際五分，直入一寸。
次存熒惑星在玉門華房，在目內眦(ziˋ)際五分，直入五分，陽日在左，陰日在右。
次存歲星在洞闕朱臺，在目後一寸，直入一寸，陽日在左，陰日在右。
次存鎮星在金匱黃室長谷，在鼻人中中央，直入二分，星綴懸於上。
良久，令五星出光芒，五色煙薰繞一身，洞徹內外，各隨其星本色。於是叩齒五通，嚥液二十五過，微祝：
高元紫闕，中有五神，
寶曜敷暉，放光衡門，
精化積生，變為老人，
首巾紫容，綠帔絳裙，
右帶流鈴，左佩虎真，
手把天綱，散絳飛晨，
足躡華蓋，吐芒鍊身，
三景保守，令我得真，
養魂制魄，乘飈飛仙。
嚥液三過，叩齒三通，若別有所願，於祝後續言之。(C052-18)
[浤瑆詮釋]
這是採五星真氣引入腦內腔的行持法，咒文的概念大致如下：
腦內腔紫氣充滿的宮闕，住著五神，自己會發光，放光於「衝門」﹝這門在哪？自己找來！﹞可以積精化生，化作一尊老人，……莊嚴具備，日月星三景的華光都能守得住、保得住，可以令我得真，養魂制魄，有日可以乘飈飛仙。(C052-18)
[譯文]
凡此五處，各方一寸，星如彈丸居中，照洞面體。雞鳴時，存日月象在六合府中，日在左，月在右，光明洞形(此在兩目上角，小仰高空中接之，叩齒聞有四動在其中是也，直入一寸方九分)。叩齒七通，嚥液九過，祝曰：
大明靈神，九度鬱青，
招霞藏暉，灌鍊五形，
宮駕六合，七神調平，
使我飛仙，登行上清。
右一條，南極夫人受於太上高真，名雙景，翼形隱道，(行此五辰雙景法十五年，五方老人俱下來迎，俱昇紫庭)。右五辰二十四神事，凡五訣。(C052-19)(net譯文4/5)
(未完待續...)