(...續前文)
[譯文]
第二乘虛御空術，當在春分日，日午正中入室，東向冥目、思碧色雲鬱鬱如飛輪，從東方震宮中下，覆滿一室，內外晻冥。良久，青氣化為蒼龍，在我左耳一纏，﹝然後﹞繞﹝行﹞我身。因叩齒三十六通而微祝：
騰玄御氣，輪轉八宮，
坐則同人，起則入室，
覆我碧霄，衛我神龍，
映顯我形，通幽洞冥。
吞嚥九靈，永得無窮。
畢，便九嚥氣止，開目，服符。修之二年，乘虛駕空。有難之日，立於震宮上，取行年上土，撮以自障，按如春分之祝思，氣自覆，人視如氣。(C053-12)
[浤瑆詮釋]
本咒文概念：翻騰於玄虛之時空，輪轉在八宮！坐著則如平常，旋蹱起身即刻入室，碧霄將我覆，神龍來衛我，不映顯我形而通幽洞冥。吞嚥九靈，永得無窮。」
七籤觀光都是要求觀內光外光，唯此隱身術，要求觀「內外晻冥」。晻冥就是閩語黑暗一片。嚴正說，釋作「黑暗一片」恐會引起誤導，正解釋是：不見內外。嚴正地說，伸手不見五指與黑暗一片，這是兩回事！
隱身術以及其他奇術，在佛學經典《清淨道論》每多介紹，可以一探！
「碧霄」、「神龍」、「九靈」，以及其他提到的等等都是行話。
行年土和本命土同義。比如屬子鼠，就在十二方的子方地上抓把土，這土就是屬子人的本命土。修道人須知將干支的各種聯繫全記在腦以利用於一時。
八宮：僅見於本卷﹝卷五十三﹞，咒文「起則入室」即指起身則即時可以進入八宮之室。那麼這八宮指甚麼？我的理解是指八卦之宮。你可以很堅持說這是八方之宮，但我也可以很堅持地說這是八卦之宮。道學在某個意義上，概念可以亂混，在另一個意義上，概念必須分明。我在與某一類朋友交談時，會說：「你是卦中人。」這個概念很接近於上述「起則入室」。在另一邊，那人喜歡說：「你是被選中的人。」概念不同之處在於此處是自己選中自己「入室」，至少是有「文」要讓自己入室。大有差別。
九靈：九天之靈氣。通常也是以九靈夫人形象出現。(C053-12)
[譯文]
第三隱淪飛霄術，立夏當日，日午正中入室，東南向冥目，思赤雲如煙狀，從東南巽宮中來，覆滿一室，內外晻冥。良久，赤氣化為玄兔，在兆胸腹之上。叩齒三十六通而微祝：
玄兔靈飛，啟告三晨。
披除囂翳，通我清津，
景登雲舉，氣降紫煙，
萬靈稽首，皆伏我前。
畢，便九嚥氣止，開目，服符。修之三年，隱淪飛霄。有難之日，立於巽宮，左取十四氣以自覆，則與氣同行。(C053-13)
[浤瑆詮釋]
「立於巽宮，左取十四氣以自覆，」巽宮在東南正方，左邊為巳，是東北大方。那麼十四炁正是東北方的炁數。立人是背向西北，面向東南。
第三隱淪飛霄術咒文概念：化氣玄兔持續在靈動著，他的存在也令到我感知身上的三晨光。清除掉囂塵翳蔽，使我清津暢通！登入雲景感到十分昂。紫煙下降折服萬靈。(C053-13)
[譯文]
第四出有入無術，當以夏至日，日午正中入室，南向冥目，存思赤氣蓊鬱鬱從南方離宮中來，覆滿一室，內外晻冥。良久，赤雲化為鳳凰，在我頭上。叩齒三十六通，微祝：
赤霞映玄，氣液流通，
九道之變，化為鳳凰，
授我真符，賜我玉漿，
出自天門，入自離宮，
招致雲軿，駕虛乘光。
畢，便九嚥氣止，開目，服符。修持四年，能出入無窮。有難之日，立於離宮，左取九氣畢，便開目服符；又九嚥氣止，撮取月建上土以自障，按如立夏之祝，存思，赤氣自覆，則身為火光。(C053-14)
[浤瑆詮釋]
第四：「出有入無術」的咒文概念：透明而赤色的霞光神祕地映照，氣感與液感通流，化作九道，化為鳳凰，化為真人授我真符，賜我玉漿！出自天門，入自離宮，招致雲軿，駕虛乘光。(C053-14)
[譯文]
第五飛靈八方術，當以立秋日，晡時入室，西南向冥目，內思白氣鬱鬱如天霧，從西南上坤宮中來，覆滿一室，內外晻冥。良久，白氣化為麒麟，對在我前。叩齒三十六通，微祝：
仰注玄精，吞嚥黃華，
身生飛羽，輕舉登霞，
遊宴八宮，萬萬不俎。
畢，便九嚥氣止，開目，服符。修五年，能昇八方。有難之日，立於坤宮上，仰嚥三十六氣，左取今日辰上土以自障，按如立秋之祝，存思白氣以自覆，則身化為霧露，人不見也。(C053-15)
[浤瑆詮釋]
第五飛靈八方術的概念理解：「仰首讓天地玄精入注我喉，吞嚥黃華，身生飛羽炫光，輕舉登霞，遊宴八宮，萬萬不受傷害。」
附、引前文「立秋之祝」、「元景上真，八道玄景，上治黃母，下治兆身，徘徊神輦，流映紫清，歷運御氣，三元煥明，制神攝魔，我道洞精，長保上景，飛仙長生。」﹝於下仿此﹞(C053-15)
[譯文]
第六解形遁變法，秋分當日，哺時入室，西向冥目，內思白雲從西方兌宮中來，覆滿一室，內外晻冥。良久，白氣化為白虎，常在我右邊。叩齒三十六通，微祝：
解形遁變，追飛躡浮，
先謁(yeˋ)玉皇，退之八嵎，
分身為萬，適意如求，
俄傾之變，八宮已周。
畢，便九嚥氣止，開目，服符。修六年，形化影變，縱橫八方，任意所在。有難之日，當立兌宮之中，思火氣來燒我身，仰嚥氣九過，取丙上土以自障，祝如上法，則人莫能見。(C053-16)
[浤瑆詮釋]
這個第六解形遁變法的咒文概念：解形遁變，追飛躡浮。先去謁見玉皇大帝，專身退至海角八嵎，適意如求分出萬身，俄傾以遍歷八卦宮室。
這一則咒文透露一則千古不易的消息，觀念的掌握才是遁形的根本！不執著於身，沒有身見，強化觀念，這個才是解形咒文的意趣！其他七隱，亦復如是。
八嵎：山彎曲的地方。地之八角八方。天邊地界。(C053-16)
[譯文]
第七廻晨轉玄術，立冬當日，子時入室，西北向冥目，內思黑雲從西北方上乾宮中來，覆滿一室，內外晻冥。良久，黑雲化為螣蛇，在我左足下。叩齒三十六通，微祝：
迴輪五星，運轉七機，
上宴玄宮，八景同暉，
吞精嚥氣，永無終衰。
畢，便九嚥氣止，開目，服符。修七年，能迴轉五晨，出入無間。有難日，當立乾宮之中，思黑雲來覆我身，仰嚥三十五氣，取天門上土以自障其身，祝如立冬之日，則人不可見。(C053-17)
[浤瑆詮釋]
天門，西北方的別名。
七機：指北斗七星，暗示所謂人的天機的根本義就是這個七斗。有人說只要是丹田一陽氣提煉起來，持什麼咒都會成就，觀什麼景都可以成。
第七廻晨轉玄術咒文概念理解：太微天境，九玄真氣，化為螣蛇，迴輪於五星，運轉於七斗，上登玄宮戲宴，環顧八景同暉，我要吞精嚥氣；我，永無終衰。(C053-17)
[譯文]
第八隱景儛天術：冬至當日，子時入室，北向，內思黑氣疊沓相覆，從北方坎宮中來下，覆滿一室，內外暗冥。良久，黑氣化為玄龜，在我右足下，叩齒三十六通，微祝：
逃以六陰，顯身玉輪，
驂龍御煙，上造帝晨。
畢，便九嚥氣止，開目，服符。修八年則登玉清宮。有難之日，立在坎宮上，存思黑雲覆身，仰嚥三十五氣，取東南地戶方位上土以自障，祝如冬至咒文，則人不見逃。(C053-18)，以上修<隱地八術>都已簡摘分享至<T6二十四節>
[浤瑆詮釋]
第八隱景儛天術的咒文概念理解：八道隱術方，可以藏地，可以儛天，可以蔽僻六陰，顯發身光如玉輪，又如驂龍御煙，謁造帝晨。六陰：通常指「六陰玉女」﹝見於卷八十﹞。但是這裡應指坤卦六陰。代表地界的六種陰質。地戶，指巽方即東南方位。坎宮是正北方。
[he]如方言喜笑之狀。膽有疾，當用嘻。嘻為瀉，吸為補。
常以孟月，端居正北，思吸玄宮之黑氣，入口九吞之，以補嘻之損，以食龜蛇之味，飲玉童之漿，然後神治體和，顛不能犯，邪莫之向，膽氣所致也。
又、參考卷八‧儛天經。(C053-18)，以上修八景都已簡摘分享至<T11魂魄神>(net譯文4/5)
(未完待續...)