[雲笈七籤‧浤瑆詮釋]
主題、<T31星斗><T4存思>
<T11魂魄神><T30腦九宮>
[卷二十五的內容提要]
這一卷，沒翻譯也沒詮釋。卷二十五的全部祝文，都要互參卷五十二。
介紹葛弘的特殊修行法門，內容則以飛星法為主軸。葛弘與陶弘景、魏夫人都是少見的道家權威人物，有本事一錘定音的大師級人物。但是我對待葛洪的法沒有少靈感。(C025-000)分享[字典：北帝~]
全文觀星法是典型道家的祕法，即使你能看懂全部意思，也未必可以按章重演。為什麼？
理由有：
- 真圖不傳。有跡象顯示，真圖尚在人間。
- 我疑原來的、古代後來的注家也是一憑推理，推他們當時的理，亂理亂推，越推越遠。
- 卷一至卷三十，只要論及觀星法，我嘗試以本人的方法排運，都排不上去！肯定不是語言文字不力，而是真圖不在，假圖亂推，自然是推不出一個鳥！靠感動神仙來指點？不如死後！
- 真圖的資料分散於各處，待將來很得空的時候再來重戰江湖。
為什麼有那麼多名堂？
每一個星同時有陰陽星兩個名。每一個名又有超過一個的字與號，此外還有「諱」。在不同的地方、不同的情況下，比如經不同的師承接信息，所採用的名號都稍有迴異，所以名目繁多。這些“煩多”都是有因有緣的，不在這裡探討了！
但是我要強調：即使是閣下不明白星系的來龍去脈，也無所謂，他不會影響修行！換句話說，即使閣下沒見過真正的佛陀，也無所謂，他並不會影響修行；換句話說即使閣下沒有見過真正的女人，也不會影響你去思念真正的女人的總總趣味，換句話說……這個“換句話說”要看落在什麼人去換句話說？！
換句話說，有一些十分莊嚴的人士，刻意禁絕去思念真正的女人，若是以道家角度言，他嚴然已經浸淫其中太久，思念著真女人太過而不自知矣。
即使是加多2000年以後，在未來的超高科技，極有可能未來的世界不叫高科技而是叫高靈世界，真正的女人，尚且永生不死！
你問：你是在講“真陰”嗎？我說不是。因為你碰不到真陰。你﹝理論上﹞可以碰得到真正的女人。
道家的星星，都有夫妻相，一來到，如果你止會念到夫星，念不到妻星，你也不算修到了，實際上，要念到妻星並不容易，因為她天生注定陰像，來去反復，跟女人一個款，很會躲。
別以為我說得出就表示已經做得到，錯！我的老道朋友說：講得到謂之法，做得到謂之術。講到做到始稱法術。我沒有法術。
怎樣“表示”已經做到了？真是一言難盡。
佛陀明知不能「表示」，他老人家還是舉出一枝花。
大根大識又大器者要看你真正可以驅走一隻鬼給他看，他才會相信你已經做到了，還差得遠，至少你必須整個身體浮在半空嘛，那才叫做神作。這只不過是普通的神通。
文中所謂內視眉中光的方位，是先天八卦的方位，提醒一下，乃以臥著之我為座標！所以她的水部一定是在眉額上方。於此類推。
真正的神通是移形轉氣。轉變自己的性格氣質。
怎樣講道家的觀星修行的方法？有人藉道家之法推斷佛家藥師佛七星法門，跟道家觀九星如出一輒。
人們“迷信”是由於認定了修“此法”才可以得“此功德”。
實際上，道家的名目繁多這個措施本身已經在提示你：名可名，無常名。關鍵不在這裡。關鍵在你有沒有“念到”！
道家尚且特地提醒你：你有沒有念到陰星。
我假設，你已經完全明白了我在前面，以及在其他章節裡完全屬於杜子曰的講述法，你就會明白為什麼道家十分禁止某些法，不可以讓“陰人”學去！陰人不是女人，但是她可以是女人。
為了不讓學，所以才攪出那麼多名堂！
道家的名目繁多我敢斷定，這是受到佛傳入之前的西域僧人的啟發而來！西域僧人其中有些是佛僧，有些不是。
道典中借佛說道的情況，我認為必須首先按在一個大前提上：佛道不分家。文人會認定道「剽竊」佛理，這些文人都是被儒化的文人。這是由於他們主觀意識裡認定“這是歷史推理”才符合科學。可是，不必很久的將來，當時的科學一定會證明，歷史一定是圓形的、環形的。所以沒有先後！你不能說老子先於佛出生，佛必定是曾經向老子學過法，這是對待時空真相的屏蔽。你也不能由於道典中借佛講道，就認定了道典一味在剽竊！你沒有真正領納道味，所以才出乎此言。
前面說：為了不讓學，所以才攪出那麼多名堂！
不讓誰學？在人世間，就是不讓那些喜歡言文過早的人非時學去！這是在那個時代而言。
在我的時代，我們的法界已經是公正執法。所謂公正，此時此刻就是在講：法界以內，一切法，及一切眾生平等分享。
我的時代，人法已無秘密。道法則尚有秘密。你閣下明知其有也不能去揭開來，為什麼？這是人情、法情、世情。
好比面子書，落到有心人眼中，許多人不知不覺在努力透露她的隱私秘密，閣下明知也不得去揭開來，假以示眾，這個就是人間道。
我的時代，800年前的秘法，現在已經可以公開。毫無禁忌可言，因為公正執法故！
事實上，古代觀星秘法並無遺失，他就在前文裡，以及其他章節的字裡行間。這個緣自一個簡單的道理：道形合化。
人的來源，始自一團真氣。由氣而生精，由精而秉形……
有了形，就有了位，有了位，神居其間焉……
神變出我們這一切！這一切都是由於“道形合化”的機制而有。
佛家說萬法唯識。既然這個世間是識所變現，那麼道家就說：既然這樣，不如變出美麗又莊嚴的諸多神仙出來補益一下人間人……？這是一種比喻嗎？如果是純粹的比喻，那麼佛是怎樣為了一個大事因緣而降生？
若是以“道形合化”來探討“道”，我們說玩物喪志，就是因為用心不純。在道形合化的作用下，那物形物色給我們的影響正反，胥視用心所在。這個就是咒的作用。這個就是解釋佛家的印度咒，和道家的中文咒都有一樣的作用！道家的中文咒落入某些人，一定會嗤之於鼻：是這樣兒戲嗎？
既然是要吸取能量，當然是吸取影響我們出生的星系力量，全世界民間流傳的通靈人都無可否認，星系跟人的關係，息息相關。道家尚且有八字、斗數反映出生時刻星系。
你可以不看前面的文章，我要給你一個簡單的建議：選一個清朗的夜空專心注視一顆星，任你選一顆，注視他，為了讓你舒適一些，你需要臥躺著注視他，注視久久，超過一個小時，自己去體會星系給你的能量。
到現在才講？是啊，我就是這種人。
隨意剪貼前例如下，雖然不是咒文本身，其功與咒同：
“……將令恍惚也存三大神同問我何不速來？稽首答曰，畏六天三官眾魔之故。三神共怒，振鈴吐氣，煥激八方。又存思忽然斗中玉妃，吐紫煙入我心中良久，忽見一女子，狀如嬰兒，……”
你怎樣看？
在想像的世界中，三大神到來前面問我：為何這麼遲來？我回應：我害怕三官﹝兩目、鼻口、眉間陽神出入之地﹞眾魔……三神都發怒了，在那邊施法，火星亂噴……﹝於是陽神才有機會進入我的腦內﹞……恍惚間冒出一個美女，狀如嬰兒──老弟，嬰兒是赤裸裸的，他要你幻想赤裸裸的美女，對著你前面坐下，她的衣服，其實正是她身上的光彩……
這樣來觀想，會不會比較容易進去呢？你說！
你終於明白了，意猶未竟，問：為什麼攪出那麼多怪名字，甚至康熙字典也查不出來的字？
- 中文字發展的過程中，我們的一切音義經典所記載的僅僅是其中冰山一角而已！無他，中國戰亂太多，文史哲的淹沒太厲害了！加上帝王將相所興起的文字獄，所滅更多。
- 中文字始終擺脫不掉他的“與天同慶”的天命，他是與天並行的。那個字在什麼朝代該滅，他就滅了！有些人聽到這種說詞，必然周身如蟻咬，恕我亂言，沒辦法囉！
- 我始終覺得怪名字的咒語，也是受到佛家印度咒的影響，有一種人需要依靠在他不明白的信息上面修真，才會修到真的一點上。沒辦法囉！
- 歷史上僅僅一人會想到創新字來紀念她自己，武則天的──曌！是誰在背後指點她使用這一招？我的前世的師父，你不信又不爽？改成你的前世也一樣！因為歷史是環形的，不是直線的。我相信多維平行時空！
- 天底下最笨的人就是：買茶去送給賣茶的人作禮物；買藥材送給中醫師補身；打包美食送給美食家介紹他有這麼一家……！於是，喜歡搞文字的人不攪一點怪字送給他怎行呢？(C025,敘)
- 不打算註釋此文！附圖14則尚未編入。你可通過這個連結引用該篇文章:[http://hx5000.bokee.com/viewdiary.41111612.html]
[難字]
華辰紫蓋：指華蓋星。華蓋七星，其祇九星，合十六星，如蓋狀。在紫微宮中，臨勾陳上，以蔭帝座。(C025-20)<蔣力生>版P145
終於……讓我針對這一大堆怪名字做出了我的詮釋，以這一章做為「觀星」的總結！不再胥述。
文缺北元吐什麼光？據後文〈飛登水星〉推測，北元本星不吐光，乃以在水星之內的黑皇道君的魄光，鎮守五門之中的玄華，以流明之光炁，朗耀北元。(C025-000))
全文完
文源、[CTEXT-25]
七籤全文引用的書目、
B
北極七元紫庭秘訣，一名《北帝七元延生真經》
《北帝七元真形圖》
《八素真經奔辰隱書》原典見、《上清太上八素真經》。
《八素經》
F
《鳳吹龍嘯陰歌八章》
J
《九素經》
Q
《七元經》《七元科》
S
「四極之旨」指《四極明科》。
T
《天鈞上曲陽歌九章》
Y
(C025-000)(net譯文1/1
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