[雲笈七籤卷二十浤瑆(原文)詮釋]
文源、[CTEXT-20]
[卷二十的內容提要]
這一卷原文十三千字，都十分晦溼難明！講述「步三綱，躡六紀」採星炁之祕法。《太上飛行九神玉經》，連接下來，之前之後，都是頗為重要的道典！我都已全文詮釋了。不求甚解，都給我講完了！其實他和古代天文沒有關係！我也為這一卷做了一份特別說明。這一份〈特別說明〉已經是十千字，不方便放在這裡了！須知存思天星並採星氣也是道家修練門最要緊的一個環節！(C020-000)
(C020-01)[浤瑆詮譯]
【參考】[洞真上清太微帝君步天綱飛地紀金簡玉字上經]
【參考】[三洞讃頌靈章]
太上大道君告訴北極真公說：往昔我曾遨游於北天，可以自由的驅策駕馭廣寒月宮﹝的靈氣﹞；足踐天地之間華蓋的一股靈氣﹝按、華蓋貌似地球的保護傘，又釋作華蓋星亦可，唯概念比較狹隘﹞，可以自由掌握天地人九種純粹的元精；在騰雲駕霧的景致中自得其樂！
我也曾經遨戲北玄，北就是很遠，玄就是很深；北極真公你們的專家怎樣解皆與我無關！
我也曾經逍遙自在的遨遊於朔陰之館，朔陰嘛，就是說一陰初起的時刻。你們的人喜歡陽不喜歡陰，每天在念念有詞有陽沒陰，這是戲法而已。
我曾經於洞毫之門……我太上大道君跟你講的這個“洞毫之門”又該怎樣講咧？是什麼意思咧？那就是天地人氣機最微細的出入口囉……一個人的修行可以“知”到那麼細，可以知曉一陰來復的微細之處，就差不多像個洞毫樣了。須知陰中有陽，陽中有陰，真陽中一點陰，那一點陰是很珍貴的！真陰中一點陽，那一點陽也是很珍貴的！你可以自己騙自己，但是你不能莊嚴化，不能傲慢與偏見都硬硬來。
眄璇璣以召運，就是說審視(眄mianˇ)北斗星氣的運化。
促劫會以儛輪；這個天地人的一股大氣機好像輪子和他的軲轆的運轉舞動！是互相作用的，互相制約的。我即已知曉其鉅細毫釐，便能“促”其“劫會”之期！劫，就是指一生一死。劫會就是指能量氣機的損益之交會，促，就是迎合。我知曉怎樣迎合天地人九元精氣生死變化的關鍵時刻。以順應其運。跟他一起起舞！諾，就是這樣讓他一來一去……
歎萬物之凋衰，俯天地而長存；十分讚嘆宇宙人生萬物的凋衰規律。不是感嘆凋衰喔！我不是哀哀戚戚的詩人，但是我正是哀哀戚戚的詩人啊！你能拿我怎樣？若無凋衰，又哪裡有長存呢？印度詩人說：「無常也說明了它有無限成長的空間」。
乃覺九星之奇妙，悟斗魁之至靈也。因此而知覺到天上九星有一種奇妙的靈力，因此而參悟到斗魁也有至靈。
北極真公，你即已修到這麼“北極”，況且人們都尊稱你真公──實在的尊長，你看我怎樣？嗄！是否也將你我之名排入道家名人錄之中？
璇璣﹝代表九星的概稱﹞運轉宣示了天地精氣一生一死劫度的週期。
天地：道典中的“天地”一詞，也是相對性的！要看誰的天地。(C020-01)
(C020-02)[浤瑆詮譯]
九星，是九天的靈根啊，日月的大樑咧！至少，以人作為座標來說他就是這個樣子！
九星也是天地萬物靈氣的淵宗。所以說天有九氣，九氣則以九星的靈氣做為他的樞紐；
地有九州，九州則以九星的靈氣做為他的神主；
人有九孔，九孔則以九星的靈氣做為他的命府；
陰陽九宮，則以九星為其門戶；這裡應指人的陰陽，人的九宮在大腦。天上九星的靈氣乃以大腦為門戶出入於人體臟腑之間。
五嶽四海，則以九星為其蘊藏靈氣的淵府。
天象的五氣九星參列，綱維無窮，制御天宿，迴轉於日月星三辰之間。地上的靈氣的調理，四時五方，致使天地得以不停運轉長存，這是天地萬品所以能宗藪的，神仙所以憑籍的。
即言頗識憑籍九星之氣的人就是神仙！天地之間的靈氣皆可以讓人們感知到，古代神仙都有再三提示。在生理人體則為醫、在山川六瀆則為堪輿風水。用於兵法則為鬼谷。(C020-02)
(C020-03)[浤瑆詮譯]
所以天無九星的靈氣則無以為高清；地無九星的靈氣則無以為至靈，人無九星的靈氣則九孔不明；上帝乃以這一股靈氣來呈現他的通真的力量……
這裡“上帝”的概念是七籤在這裡首次出現，他的真正的定義是什麼？暫且按下不表，將來有緣才深入探討。
已修練得神仙的高人，乃以這一股力量憑籍所以修得成仙，天地人大五行的運化乃以這股力量的支撐，所以能達到揆度自滿，萬物也是稟賦了他的能量而得以生生不息。(C020-03)
(C020-04)[浤瑆詮譯]
天清地靜，則九星煥明；天氣若激逆地氣若否反，則反映九星的精氣已經開始翳昏了。璇璣﹝代表九星的概稱﹞運轉宣示了天地精氣一生一死劫度的週期。
天上星宿有自己的運行樞紐！天關推運五行之氣，也推運“空洞”這個巨大的輪輻，迎合九天精氣的應會。所以說天上星宿的神光轉灼或者轉暗，皆可以藉以玄秘的方式監督天地人一切眾生；星宿運行的星氣呈現傍行或者越位，都可以預告災祥。
這一段的天關是指“天關星”。他也可以是指“天地之間的大運之交”，《卷四十九》：「天關星者，北斗之中神也。」
第一段至第四段都在強調天地的氣機互動因此也影響及人。(C020-04)
(C020-05)[浤瑆詮譯]
“百六應符”句：三千三百年為小陽九、小百六；九千九百年為大陽九、大百六。天厄謂之陽九，地虧謂之百六。﹝《太上洞玄靈寶天地運度自然妙經》﹞故可以釋為天地人大陽之數叫陽九，大陰之數叫百六。又見《上清境無量經第十》。
“九海冥一”句，九海，表示形形式式的“海”。冥一，合入於“一”。此處之“一”即是禪家所謂“一歸何處”那個一。道家典籍中經常提出的江海河瀆，淵川六瀆五樞九流，往往都不是在講地理的，而是在講氣機流注的形象比喻，去了解一下針灸俞穴，經脈流注以及穴位命名原則的資料就會明白過來。按下不表。這種氣機的流注，即使是最後堅利如“金玉”也會“化消”，可是結果還是“毫末不失”。很明顯這是在講一種能量不滅的像相。九海，又叫九江九海。冥一又叫混一。(C020-05)
(C020-06，專題)[浤瑆詮譯]
有關於陽九百六這個概念，引、《無量經》；「天尊曰：夫亢旱之灾，乃是太陽失度，六陽俱恨，因以為害也。陽九之數一千八百年，遇甲為太陽九；百六之數一千六百年，遇申為大百六。陽九不過甲，百六不遇申，不為灾矣。小陽九一百八十年，小百六一百六十年，總運甲申，方為灾矣。若不甲申，不為灾矣。」。
譯文、
「天尊說：嚴重的旱灾是太陽失度，此時天地之間六陽之氣都逆亂，因以此為害。天地之間有損益勃蝕的規律！陽氣的勃蝕稱為陽九，陰氣的勃蝕稱為百六。陽九轉一周之數一千八百年，遇甲為太陽九，會加強勃蝕的效應；百六轉一周之數一千六百年，遇申為大百六，也是會加強陰氣勃蝕的效應。所以陽九不過甲，百六不遇申，則不為灾。小陽九一百八十年，小百六一百六十年，正逢甲申之劫期則可以成為灾殃。若不正逢甲申則不為灾。」
這一段說：陽九與百六的勃蝕時期，若不持續過了甲申則屬正常範圍。可是大甲申劫有一千八百年，小甲申劫有一百八十年，這樣的長時間就不是單純的在講天災人禍了！而是在講大氣流的狀態。甲申取金剋木之象，萬事萬物都在重新洗牌。而且這個大氣流是可以由人們體驗得到的。想要進一步認識或者進而去體驗他，可以查索過去的歷史，以“人心躁動”切入，一定有新發現。我的時代進入新世紀另一階層的甲申之劫，初始於2000年，進入2004甲申年正期則已經是諸相明朗，至今方興未艾！
六陽之氣有多義：
一、十二辟卦之復臨泰大壯夬(guaiˋ)乾(qianˊ)。
二、內修內證的沐浴與抽添的六陽時：子丑寅卯辰巳六陽時。這是練丹名詞。
此處應指十二辟(biˋ)卦，又名十二消息卦，又可以稱為外六陽。
文中“太陽”未必指星體那個太陽。而是指六陽氣之首的太陽，乾陽之氣。但是道家十分重視太陽星體的異動。著名的《金光神咒》正是太陽咒，後文每多引用名句都是神咒的文字。天地之間乾(qianˊ)陽之氣，無疑也是太陽星體直接煥曜而有的。但是他也需要“生物”的互動才顯出意義！換句話說這個地球若是沒有了生物，陽氣的存在就毫無意義了！
甲申之劫，又可釋為“共業”，跟佛家的看法一樣，意義無差。(C020-06)浤按、第六段，特別給[專題‧陽九百六]，這樣的安排不是很妥當，但是這是歷史遺跡，留著紀念！
(C020-07)[浤瑆詮譯]
天地內外陽氣之發軔與勃蝕，亦是九星斗魁璇璣運轉一路促成；若能明白天地一炁發揮作用的原理，若也內證了其中玄秘挈綱的妙蘊；若能掌握應合於修行的要旨則有了“空常”的內證體驗，隱步藏景，逃形變化，三辰萬物，立成黑點，隱淪二十五名。其趣幽微，秘不下傳。
後文提出“弼星曰空，輔星曰常。常者，常陽；空者，隱藏。”
這一段有這些于我而言也是“生字”簡述如下：
“得其中則有空常”解：引《七籤卷二十四》：“空常者，天地之魂魄，陰陽之行用。唯斗君名姓別有”。這是說天地大道的一種表現，空，無形無式。常，有形有式。兩體並行則為空常、魂魄、陰陽。為什麼他說這是道家不共法？因為道家講修行要出世也要入世。所以提倡空常法，實非自跨之詞。佛家的龍樹菩薩中觀也已碰到這一點。但是我要強調這一點：道家之“中”是一種體驗，是一種內證的體驗，不是單純的概念。若是執著於有形有式的星體而言，輔弼星總是一隱一顯的！所以觀這兩星須知得其中。實際上道家星體的概念已超出這一層概念。修證得空常，頓然感受到天地之間的陰精與陽精二炁是那麼的立體真實！(C020-07)分享[專題‧空常]
“隱步藏景”解：“隱步”一詞應指道家修練法的一種祕法，接引星象之氣運修練的，通常稱為步天罡。“藏景”指修練的時候，內在的種種體驗與視景。
“三辰萬物，立成黑點”解：三辰指日月星三光，天文有日月星，人身也有日月星三光。唯人而有三辰之光，其他動物沒有！其他動物歸入萬物之大類。“立成黑點”指天上九星轉為黑點畫於帛，“長九尺，廣六尺，羅列星位於帛上，以青筆為星，丹筆為綱”然後才進行步天綱之道。這種情況頗類現代智慧型手機，將天下納入一掌，手排九元。
“二十五名”解：指本卷涉及的二十五星。二十五星：玄冥星、歲星、太白星、熒惑星、辰星、鎮星、陽明星、陰精、真人星、丹元星、天關星、北極星、輔星、弼星、天樞星、天璇星、天機星﹝又名天璣星﹞、隱元星、天權星、玉衡星、闓陽星﹝又名開陽星﹞、搖光星、洞明星、華蓋、三辰。 “秘不下傳”解：指密修默受。不是口沫橫飛統計、數據、理論，而是老實體驗則自然而然的傳。否則則無《七籤》洋洋百二二卷已傳之祕。(C020-07)(net譯文1/5)
(未完待續...)