(...續前文)
太初時雖有日月，未有人民。漸始初生，上取天精，下取地精，中間和合以成一神，名曰人也。天地既空，三分始有，生生之類，無形之象，各受一氣而生。或有樸氣而生者，山石是也；動氣而生者，飛走是也；精氣而生者，人是也。萬物之中，人最為貴。太初一治，至於萬劫。
浤按、人的別名叫「一神」，是由天精與地精化生！三分而成天地人，即三元一體。無形有形都各受一炁而生，由不同的氣質而化生各類品趣，樸氣生山石；動氣生飛走；精氣生人是也。「萬物之中，人最為貴。」應當理解為人是萬物的表率，不當理解成人是萬物之靈。新科學已經證明了，各類生靈，各有各靈。(C002-17)，分享至<T2教化>
人民之初，故曰太初。是時唯有天地日月人民，都未有識名。太初既沒而有太始。太始之時，老君下為師，口吐《太始經》一部，教其太始。置立天下九十一劫。九十一劫者至於百成。百成者亦八十一萬年。太始者，萬物之始也，故曰太始。
浤按、
由無形無式的孕育，轉變成比較有形的「一時」，91=9+1=10=1。1可化生10、100、1000~~~故曰「百成」。一就是太始！劫、運、百成、始，都是時間的形式。時間觀念是文明的起始。「都未有識名」指，此時尚未有民智。
81=8+1=9，故曰太始。又名太成，就是九數。九數為六合基數。一數為宇宙之基數。七籤全書所謂「九億九」皆可以這個原則推算。比如圓形360度，都是九數。(C002-18)，分享<T2教化>
流轉成練，素象於中而見氣，實自變得成陰陽。
浤按、改變標點而為「流轉成練素，象於中而見氣實，自變，得成陰陽。」流轉成練，這是在講一個時間的流動相，道家都講一個字：氣。不明白就兩個字：真氣。再不明白就三個字：真精炁。再不明白就是五個字：氣血精津液。這個「精」也推運時間。
為了方便表達陰陽而有了時間觀念，流轉成練，譬如希哲所謂由一點而成線，由一線而成面，由一面而立形。意思與方法都一樣！然則我們也有人開始在思索「這個宇宙的 時間 其實沒有存在過」，歷史的經驗已經足以說明，修士入定中，所謂時間是不存在的。過去心不可得，未來心不可得。
究竟有沒有「時間」這個怪物？這個問題丟給想要成為哲學家的人們去煩心唄。
素象，素像，素相都可成立！很純粹的一個「像」開始出來了，伴隨這個像而至的力量尚有一股(真)氣。然後顯出陰陽的差別相。
明眼人已知他在講什麼！老君雖然生活苦悶，攪出那麼多像相出來教化人間，但是他不得空一直向你講唯物辯證啊，統計數字啊，排名啊，諸如此類的窩囊廢的學問。他開始在講述天地之間裡應外合的更大更重要的學問。這個新的開始叫他太素時期。
又有移動下標點即成為了：「流轉成練素，象於中而見氣，實自變，得成陰陽。」大不夠成為意義。這種遊戲好玩不？(C002-19)，分享至<T2教化>(1279w, bh分塊5/8)
太始既沒(moˋ)而有太素。太素之時，老君下降為師，教示太素，以法天下八十一劫，至於百成，亦八十一萬年。太素者，萬物之素，故曰太素。
浤按、有了陰陽之後的狀態，叫他太素。一種很純粹無駁雜的狀態。陰陽二炁的初始狀態。(C002-20)，分享至<T2教化>
太初已下，太素已來，天生甘露，地生醴泉，人民食之，乃得長生。死不知葬埋，棄屍於遠野，名曰上古。
浤按、上古的人智清淳無駁雜，他的靈感與直覺是自然而然的，要比我們現代人強出許多，比如在荒野中應激自救的反應，與野獸同，現代人已經不再存有這種求生的應激反應！據我所知現代人中，僅薩滿的信徒都在努力喚回這種原始智。
見到了太素，天生甘露，地生醴泉，人民食之，乃得長生。裡應外合，在人體內，也是一樣！天人地開始了實質交感，上古期故此可以稱為感應時期。(C002-21)，分享至<T2教化>
太素既沒(moˋ)而有混沌。混沌之時，始有山川。老君下為師，教示混沌，以治天下七十二劫，混沌流行，成其山川，五嶽四瀆，高下尊卑，乃其始起也。
浤按、太素時期是8+1，氣數已盡，降為7+2，雖然同樣是九數，但是極數有別，混沌期開始有物我的對立。(C002-22)，分享至<T2教化>
混沌以來始有識名。混沌號生二子，大者胡臣，小者胡靈。(C002-23)，分享至<T2教化>
胡臣死為山嶽神，胡靈死為水神，因即名為五嶽四瀆，山川高下。
浤按、混沌期不僅有對立，尚且有主動與被動的差別。臣為被動，靈為主動。無形無式的力量也都轉為有形有式。有高下八方六合的概念。(C002-24)，分享至<T2教化>
混沌既沒而有九宮。九宮之時，老君下為師，口吐《乾坤經》一部，結其九宮，識名天地。
浤按、高級的無形無式也轉變為有形有式，老君再來人間走一趟，講述九宮天地。這裡暗示了，乾坤與九宮是一體兩面。在人的座標言，腦內九宮最切實際！道家法，充其量就是修開發腦能，這一點我要強調N次才會感到爽！(C002-25)，分享至<T2教化>
清氣為天，濁氣為地。從九宮以來，天是陽，地是陰。陽者剛強，遠視難睹，在天成象，日月星辰是也；在地成形，五嶽四瀆是也；在人成生，心肝五臟是也。分別名之有異，總而名之是一也。取三綱名也。
浤按、在天成象，在地成形，在人成生，五臟自生。天人地於是發生三種配對，故曰三綱。(C002-26)，分享至<T2教化>
九宮沒後而有元皇。元皇之時，老君下為師，口吐《元皇經》一部，教元皇治於天下，始有皇化通流後代，以漸成之。
元皇之後次有太上皇。太上皇之時，老君下為師，教示太上皇以治天下。太上皇之後而有地皇。地皇之後而有人皇。人皇之後而有尊廬，尊廬之後而有句婁，句婁之後而有赫胥。赫胥之後而有太連。太連已前，混沌以來，名曰中古。
浤按、由中古期這一段文字所提示，而知中古正是人類腦能逐漸形成的時期！總結就是這樣、
物我意識、到臣靈意識、到九宮對乾坤的「九二意識」﹝嗄？﹞乃至生成意識、乃至元皇意識﹝大腦開始發出真光﹞、「皇化流通」表示這種腦能光可以遺傳給下一代。有分有合，便有了政治。(C002-27)，分享至<T2教化>(1192w, bh分塊6/8)(net譯文4/5)
(未完待續...)