(...續前文)
[白話]
右英夫人授詩，其十四
大清晨遊曳於太素宫，控制著「軿」觀視玉河。
夕暮歡宴於鬱絕宇，朝朝采挹圓景的精華。
在北寒臺彈奏起璈器，七種靈光暉爠著紫霞。
濟濟高仙皆昇舉，對比紛紛塵世也，仿若塵中網籮。
盤桓在嚣藹内，愆累不應當太多。
(C098-24)，分享<T24地外文明>
[難字]
「盤桓嚣藹内，愆累不當多。」：嚣藹與塵籮是同義的。都在有煩惱的人間。故即已人在嚣藹，不宜受到太多的牽累。嚣藹：嚣，飛揚、誇張、喧嘩。藹，雜氣，雲氣。
愆累：人性與文化體制的糾結。(C098-24
[白話]
右英夫人授詩，其十五
駕馭著一團雲氣於「軿」上方的雲氣交馳。
大清晨就登上了大渟丘。
當他正火紅時候而滲出來的津，也會影響到山上山振動。
細膩的清波鼓動著深層的浚流。
正在此時，轉入觀空對比複雜的九緯。
如此一來算是八綱皆已遊歷。
暫時停宴於三金的山秀上。
冷目觀賞有同樣興致的同伴！
勤與懈，主動與被動，急與緩……
都要順著性情發展，不要遏制也不要假裝。
可以累積「百種神祕的體驗」。(C098-25)，分享<T23房中>
[難字]
「晨登大渟丘。」渟，川江水停駐的地方，又名三角洲。
「清波鼓浚流。」浚，junˋ比較深的河谷。
「八綱皆已遊。」八綱：中醫上指陰、陽、表、裡、寒、熱、虛、實八項診法。疾病的症狀雖然錯綜複雜，但都可依此八項綱領進行分析、歸納，以探求疾病的性質、病變的部位或病勢的輕重等，作為臨床診斷和治療的依據。
「暫宴三金秀，」秀，山的異稱。三金：金與玄相對相稱，往往表示一種極端與極致，都用「金」來表示。三金，三氣極致的意思。三秀在《真誥》書中指神仙洞府，洞府的外型貌似靈芝，須視誰能住得！
「來觀建志儔。」儔chouˊ，同侶。建志：同好。
「勤懈不相掩，」勤與懈，主動與被動，急與緩……都要順著性情發展，不要遏制也不要假裝。
「百憂。」指「一百種神祕的體驗」。(C098-25
[白話]
右英夫人授詩，其十六
凌波曼舞逾越滄浪，忽然造就出感情極致的金山。
環顧四週都是終日的遊魂尸鬼，很稀罕我是雲中人。
(C098-26)分享<T23房中>
[白話]
右英夫人授詩，其十七
發出紫氣的宮闕，在虛玄之中建構起來。
虛玄的館舍忽然飛舉！
琳琅寶液敷澤了靈液囿聚的地方。
華生與瓊瑤相結合了。
於滄浪所析出津液中馳騁著軿。
八種風吹激出雲韶之妙樂。
披著羽光扇動著北下翳隱的地方，
握著關節放出似金簫的妙音。
鳳籟和吟著千鍾。
西童那小子也在歌頌著晨露朝霧。
心氣豁然於虛無之外外。
精神意志何其朗寥喔。
在太空嶺之中飄搖廻舞。
六氣默運著重重的幽隱。
我走過的途徑豈能再尋回？
使令到你的興致始終不彫謝。
(C098-27)，分享<T23房中>
[難字]
「琳琅敷靈囿，」囿youˋ借指事物萃聚之處：“遊於六藝之～”。亦指園囿。
「八風激雲韶。」韶，shaoˊ古代樂器。
「西童歌晨朝。」西主金。小漢子的金氣謂之西童。
「神襟何朗寥？」神襟：精神之領襟。謂意志。
「六氣運重幽。」六氣：即指、六種自然之氣，平旦為朝霞、日中為正陽、日入為飛泉、夜半為沆瀣(hangˋxieˋ)、加上天玄、地黃。(C098-27
[白話]
右英夫人授詩，其十八
細膩的震波振動滄浪之濤，洪大的津鼓動著萬流。
駕著光景眄視六虛，思想與佳人共遊。
聽！那妙唱不是我能對，清音又有誰可以相投呢。
雲中騁駛著似瓊如玉的妙輪，何豈為塵俗中趨拼？
(C098-28)，分享<T23房中>
[白話]
右英夫人授詩，其十九
松柏之林下生出玄嶺，從鬱鬱蔥蔥的寒林之中揭起。
繁複設計的奇葩盛奉著嚴冰，從來不肯畏懼白雪。
亂世幽重中尋岫穴，來回巡察生之道都處在平常潔靜的狀態。
飛舞著如此飄逸的轡輪，投向彼方似遠似近佳人的轍道。
有使命感的人啊，你可以去也可去來，為何事而不能停下來？
(C098-29)分享<T23房中>
[難字]
桀：jieˊ揭起。
遐人：遐有遠近義，遐人，似遠似近的佳人。
公侯：釋作公猴亦宜！
(C098-29
[白話]
右英夫人授詩，其二十
東山的心願很清净，僅僅是讓陰景栖息於靈穴。
愔愔虛虛嫻斕的前庭，翳薈青林十分濃密。
圓曜光映於南軒﹝心中﹞，朱色風鼓扇著幽室。
拱袂在優閑的閨房内，兩人相期開啟妙術堂奧。
寥廓朗遠之玄想，放神志簫條，放心田閒逸。
(C098-30)，分享<T23房中>
[難字]
東山：太陽﹝的意象﹞升起的地方。東山再起。前句隱藏了後兩句。查東山再起這個成語出自《晉書‧謝安傳》。
愔：ａ．形容安静和悦；ｂ．形容静寂，深沉。
南軒：指心中。以印度人的方位看，北寒指胯下。南指頭頂，以方位相對看，心主南火，腎主北水。(C098-30)，
[白話]
右英夫人授詩，其二十一
縱心於空洞無阻的津渡上，
聳起轡首鞭策著朱軿。
佳人的任性何來得遲遲，
天道地德又何時能爽成？
(C098-31)，分享<T23房中>
[白話]
右英夫人授詩，其二十二
柔美的語言暗示必須用，不用是無情。
哪得駕馭又顯露歘跡，可以獲尋此中空靈的真諦？
微妙良音亦良有旨趣，當用心對待了，慎勿輕率。
好事都是要應其神應其機應其會，﹝自從你認識我之後﹞保證你見太平。
(C098-32)，分享<T23房中>
[難字]
寓言：有所隱含的語言。
歘：三隻犬亂跳！
自從你看透了浤按，日子也不會白過啊！
(C098-32
[白話]
右英夫人授詩，其二十三
轡景落在滄浪裡，騰躍於青海的津渡。
絳煙亂滾也擾亂了太陽光的照射，
羽毛絨織成的被蓋也將九天傾翻了。
雲輿浮於空洞，倏忽滑(guˇ)滾於滄浪之間。
我來尋覓一直都很熟習的那種感覺，
我倆相攜期侍帝晨的來臨。
玉子與明德互相協作，
兩方都能互動齊首招待玉賢的來訪。
下眄八種江河景色變化的宫院，
上而寢息於希疏林草之巔上。
漱飲這紫瓊的滋腴，方知人世間穢途的艱辛。
佳人你在哪裡？勤勤款待乃得以親見。
(C098-33)，分享<T23房中>
[難字]
「絳煙亂太陽，」形容激烈的變景。煙蒸騰繞使到清晨斜射入房的光影也亂了。
「來尋真中友，相攜侍帝晨。」真中友：一直很熟習的那種感覺，那種百憂感。帝晨，指最高境界，high感。
玉子代表雄，明德代表雌。
玉賢：很純粹的相契相惜。
佳人：玉賢的化詞。
「雲輿浮空同，」同作洞。
(C098-33
[白話]
右英夫人授詩，其二十四
紫絳色的宮闕排列出廣霄的看景，
披著丹色景登入房。
紫旗振動，雲霞飛撥，如羽形的晨光儛動了八風。
勻停的覆蓋濯洗碧谿，在支峰上採月秀真氣。
咀嚼三靈的精華，吐吸九神津芒。
壽椿劫數沒有停止紀錄，日復一日累積了童蒙的資糧。
提攜起衣袂勇往明真館，仰期遇見無上皇。
北方的鈞樂唱頌著羽人，玉弦賢眾的昂志更燦爛。
為何說在波浪宇內得失僅為我而鍾意？
引領至嚣喧的庭内，打開心扉打算衝著穢氣而來。
﹝浤按、在喧囂的環境中修靜。﹞
習適榮辱人性的罩門，稀罕躡足於希林修養的宫殿。
僅一度的静寂安知真正的苦？嘗試去視閱滄浪翻波的體驗。
(C098-34)，分享<T23房中>
[浤瑆詮釋]
前十六句是「示例」反教訓，接著話鋒一轉轉入正教訓。足苦，應當釋作佛學術語「苦忍」。這之後的教條我都不再看第二次！(C098-34
[難字]
玉玄粲：改釋：﹝鈞樂﹞玉弦揭起……。
榮辱域：榮辱的領域﹝territory﹞，釋作「人性的罩門」。
希林宫：林木經常暗喻修行地。此處指修靜濾的場所。
童蒙：天真，不斷的學習。
(C098-34 (net譯文6/7)
(未完待續...)