(...續前文)
[白話]
右英夫人授詩，其二十五
世人都會珍惜芬馥的交誼，更何況是「道宗」之誼，都在「玄霄之會」上。
振衣尋覓真疇，徘徊於轅軒與風塵之際。
良德互映玄暉，禾苗穎拔使到鮮花初放的光蔚更燦爛。
良言心言的人多償福，冲静的人崇尚真貴。
恒當人我順，攜手同襟帶。﹝浤按、世事交際柔順而珍惜親緣。﹞
何為人事間，何必日時妄生患害？(C098-35
[難字]
「廻軒風塵際。」軒，在真誥詩中有很多隱比，多數是別有所指！此處我釋軒代表政治權利官位。
「良德映玄暉，」玄暉，喻修道的真光。暉這個字，代表「父親的光芒」，由於他是太陽的光芒日暉的專用詞。玄暉，肉眼可以見到。
「穎拔粲華蔚。」穎yingˇ禾苗的末端，引申尖銳物的末端，又引申才能出眾。
粲：chanˋ同燦爛。
密言：不是指甜言蜜語。而是指心密之語，用心說話的人。
冲静：沖和而安靜。予人優閒的觀瞻。
二象：此處我釋作人我二象。
襟帶：此處我釋作親緣。
浤按、
本句出於《真誥‧卷二》。鍾來因《長生精華錄》58頁一語道破，假人莫識。又見該書P65-P66
「良德映玄暉，穎拔粲華蔚。」《真誥‧卷二》原文作：良德映「靈」暉，穎「根」粲華蔚。。靈與根之改，原文更能突出隱比的眼睛。
「密言多償福，冲静尚真貴。」《真誥‧卷二》原文作密言多「傥」福，」我認為償是對外講，傥則是對內講。《真誥》原文有作：冲「淨」尚真貴。
「恒當二象順，攜手同襟帶。」《真誥‧卷二》原文作：咸恒當象順，攜手同衾帶。此處最要緊是「咸恒」二字代表咸卦與恒卦。落到《七籤》變成了「恒當二象順，」不似植字錯誤而是刻意為之。「咸恒」二字代表夫妻關係，去掉這個概念則是將隱比再隱比！落到現代，怎叫現代人挖破頭殼也猜不透！我是將錯就錯，爽。(C098-35
[白話]
右英夫人授詩，其二十六
有道心的許斧子，我告訴你應當采食五芝以修養。
不必刻意獲得芝草，若是無此緣，你也不能來。
你則來之應當可得，芝草給你吃。
[難字]
許斧子，指許玉斧。
以上右英夫人授詩，二十六首畢，盛情難卻。
(C098-35)，分享<<房中>
[白話]
太極真人智慧經贊六首、其一
學仙絕掉浮華的想念，念念相因積。
世間酬對去來必亂我神，神亂則躁，靡歷靡驗。
滅念停止於虛閑上，簫簫淡入空寂。
請經若飢渴，持志如金石。
保證你可以飛登玄路，五方神靈也必來度你，
給你有能量的符籍。(C098-36
[白話]
太極真人智慧經贊六首、其二、
相濟我的六度行，故此能解天人地三網籮。
清齋禮敬太素，吐納養雲牙。
在腦竅金闕内逍遙自在，在腦竅玉京作為依靠的家。
自然可以生出七寶，一切都是美好！
人人一出生都坐蓮華，人人都是仙。
仰首嚼神秘的玄都柰蜜，俯首含飲空洞的瓜津。
容顏上的玉曜仿如十日的光芒，
哪還會計算年劫有幾多？
修學敲天鼓之音妙來會天仙，鳴天鍾徵驅大魔。(C098-37
浤按、
《太極真人智慧經贊六首》，我疑是後人，遲至唐代的追尾！文采大相異奪。乳酸氣頗重，十分厄突。
[難字]
六度：佛家語。指：慈悲、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
三羅：天籮、人籮、地籮。
金闕、玉京：接指腦內的氣功功能態。
法鼓、鳴鍾：指鳴天鼓。
太素：道家法的代稱。
雲牙：比喻真氣。道家養生術，謂由口吐出污濁之氣，由鼻納入。
原文：仰嚼玄都[ ]，俯含空洞[ ]。(浤瑆按、有三個讀音：瓜、芥、爪，字庫都無此字！)。(C098-37
[白話]
太極真人智慧經贊六首、其三
靈氣的風，扇動起了香花，
燦爛展開繁襟。
太真撥撫著雲璈，眾仙也會和彈靈琴。
雅歌發放於三天之上，散落慧光於玉華林。
七祖昇上了福堂，由此登步玄音。
前世德行未足，今世才會經歷曲折邈遐，難尋真經。
信道的真情不能減滅，企圖一時飛登仙界乃反而沉淪。
太上無為道，弘之在兆心。(C098-38
[難字]
「靈風扇香花，燦爛開繁襟。」這一句與佛教課誦文：「爐香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。」具有異曲同工之趣。
「七祖昇福堂，由此步玄音。」七祖，人體七祖神，可以見於福堂這個部位，福堂位於兩耳上方額兩側緣三指之寬度。由於此部之玄光而知其人是否有在真正修道！由於前述的「修道方式」過於離經叛道，後來於是補充了這數則比較說教的乳酸之物。整句的意思是說：別以為人說修你也修，我看你的福堂沒有發出玄光，就是你沒有真正在修！這可是真心話。(C098-38
[白話]
太極真人智慧經贊六首、其四
學道必由丹信來引導，可是丹信需要過來人點出，因此務必奉師如至親。
揖拜道景偶登清虛還不夠，應孜孜謹勉，日日隨新。
誓願眾人未得度，終不度我身。這是上道法。
大愿有重報，玄德畢究信確然。這是因緣法。
陰惡罪至深，對上來可是要受輪迴，仿若轉輪。(C098-39
[難字]
丹信，修行進度必有信應與剋應，中國古人保守都不公開怎樣鑑別，也有秘意義。
陰惡，不怕人知道，只怕人見到的那些惡事。(C098-39
[白話]
太極真人智慧經贊六首、其五
學道甚亦苦，晨夕皆須勉勵打坐培福田。
種德由植樹，根深果亦繁。
道子若能躭湎於虛玄敬尚，很快就會昇上三清天。
修了這個無為道，當與善結緣。
太上弘至道，也須透過經書智慧篇。不看經典也是愚！
拔苦由大才，超俗以得真。
莊嚴相、道靈姿，為世人所奇，隱燁似若淵中蓮。(C098-40
[白話]
太極真人智慧經贊六首、其六
人類的行為，各有所本，皆由宿世功與劫。
立德務及時，發愿隨願從。
善惡俱對待，倚伏藏覆理難窮。
賢士奉法言，道德在兼忘。(兼忘真與假，兼忘仙與俗，兼忘兩株樹……)
解此大智慧，上為太極公，(下為傳法翁。人天師表尚無定！)
寶蓋連玉輿，命駕御九龍。
金華擎洞經，捧香悉仙童。
嘯歌徹玄都，鳴玉叩瓊鍾。(C098-41 (net譯文7/7)
全文完
文源、[CTEXT-98]