[雲笈七籤卷三十七，原文照搬]

文源、[ctext-37]

相關主題、[T3齋戒科儀]

[卷三十七的內容提要]

《七籤》全書講述科儀的章卷也是著墨不多！畢竟這是「出家以後的事！」不大關注，雖然在我編攥《七籤》這部大書時期，有人來提示我「務必重視科儀」。由於表示重視，此處我也不願高談闊論了。待將來緣熟再說。

卷三十七至卷四十，都講這個主題：齋戒科儀！興許，張君房先生也是在暗示著，此事乃足下實修之事，無關文字也！齋戒，此處所謂齋戒指，心齋心戒，若是以所列示出來的齋戒日子，相等於全年每一天都要齋戒！

《卷三十八》用佛經的語氣來講述戒道。

《卷三十九》說道家出家人的「老君說一百八十戒」。戒律這東西，我沒興趣，留給很乾淨的人們來研究吧！

《卷四十》說一百種修行病與一百種戒的關係！

唔！好了。如果每一章卷介紹都是這麼清簡容易就好了，我也不必日日埋首對屏，飛指磨鍵了！修行，也不必再算日子了。

順便提點一下戒律與科儀方面，照看君房先生頗強調一般民生容易入手的道法，宮廷派莊嚴化的習氣，幾乎沒有！我的意思是說，君房先生受命於皇帝而編攥此書，可是他在國家圖書館內編攥著大書，要傳達教化的對象卻是宮廷外面的普羅大眾！全書末後20卷神仙傳與靈驗記，十分民生，我以為這也是君房先生的暗示！他暗示些甚麼呢？他暗示道法應擺脫儒家經常犯到的貴族化，莊嚴化。他也沒有犯到有如儒家人經常犯到的惡習，將人性妖魔化，他並沒有將人性妖魔化！這一點區別十分要緊。有了這一點區別，道法始可以走得更遠，走出一條康莊大道。儒家人那一套若是繼續冥頑不悟不肯改，他的路即將會越走越窄！這是我的掏心掏肺的心語。

見、卷三十七，卷三十八，卷三十九，卷四十。

引、[七籤卷四十五內容提要]

本卷這是講「正一道」的文字。我看道典，通常都不看儀式。道家儀軌有他的秘密義。但是隨著時代的變遷，這些秘密義，也正在變化著，此事必須交由給知人始能給予置評，我不願在此置啄。宗教軌儀也是文化的載體，內涵很深的。我的時代，北傳大乘佛教，西藏佛教，還有道教，這三大宗的軌儀，都有重疊的地方，密不可分！這個也是一門大學問。最大最高最上乘的軌儀恰恰是專篤默咒！「欲得質而不繁，約而不華，上真聖聰不在繁詞。」本文比較務實，沒有一堆摸不著邊際的世界，因此讓我耗多一些心神去詮釋他！《鳳綱訣》很管用的，而且他是一切內觀治病法的母親！但是一個普通人若是要他「內觀」看見有火很像樣，很有力，可能需要一些宿世因緣，需要苦練。我相信心志，心有苦志，修道必成。

又、「急急如太上帝君律令。」這一句首出於此！這個暗示是說：急急如律令是太上帝君﹝即是太上老君﹞，的專用口令。

本文淺白，不必現代注釋。直接看原文就好了！

我的題外贅語，也不會在這裡嘮叨，我都放在[二十五主題]中嘮叨！

在這裡我僅僅做一次簡要的筆記！

[補充讀物]、