(...續前文)
[正文]
翌日，太祖升遐，太宗嗣位。尋召張守真於瓊林苑……(C103-08
(C103-08 白話)
翌日，太祖升遐，太宗嗣位。尋召張守真於瓊林苑，請他設壇舉辦「周天大醮」，作延祚保生壇。醮罷，真君降諭於內臣王繼恩說：「我有話要說，你必需為我奏報。當即吟唱這一讚辭：
建隆元年奉帝言，乘龍下降衛人君。
掃除妖孽猶閑事，縱橫整頓立乾坤。
國祚已興長安泰，兆民樂業保天真。
八方效貢來稽首，萬靈振伏自稱臣。
親王祝壽須焚禱，遞相虔潔向君親。
吾有捷疾一百萬，諸位靈官萬垓人。
若行忠孝吾加福，若行悖逆必誅身。
賞罰行之既平等，天無氛穢地無塵。
愛民治國勝前代，萬年基業永長新。(C103-08
[浤瑆詮釋]
老皇帝說這一段不必釋！
垓：《太平御覽》卷750引《風俗通》：「十萬謂之億，十億謂之兆，十兆謂之經，十經謂之垓。」<蔣力升版>P627(C103-08
[正文]
繼恩錄之於簡，翌日以聞。太宗覽之驚異，稽首謝曰……(C103-09
(C103-09 白話)
繼恩將神讚辭記於簡，翌日讓太宗知道此事。太宗覽閱之後而驚異，稽首拜謝說：「國家的寵幸啊，宗廟的慶景啊，虔誠地感荷上聖的關佑賜此格言。並指示緘藏於內殿，尋遣內供奉官王守節、起居舍人王龜從，就終南山下築宮。
方才卜卦得吉地於終南鎮。真君忽降言於龜從等說：「這個地點是修建上帝宮闕的好地，不可以改易了。」於是乃定。凡三年，宮成。中正之位列四大殿，前則玉皇通明殿，次紫微殿，次七元殿，次真君所御殿。東廡之外，有天蓬、九曜、東斗、天地水三官四殿。西廡之外，有真武十二元神、西斗、天曹四殿。又有靈官堂、南斗閣，並列星宿諸神像。豎鐘經二樓，齋道堂室，靡不完備。
建碑以紀其事，題字「上清太平宮」，一如真君所預言。太宗指示常參官一人監宮，徵選道士常駐焚修。每歲三元及誕節、上皇的本命日，並遣中使致醮。祀神前夕，太宗才會登壇上望拜。一些特別的日子或水旱，或國家將舉事，率眾臣一起祝禱。(C103-09
[浤瑆詮釋]
簡：古代用來寫字的竹板。
本命日：指太宗出生的日子干支。同樣干支的日子就是本命日。
歲：特別的日子。(C103-09
[正文]
初宮成，真君忽降言謂王龜從等曰：汝奉詔修宮，勤則至矣。然何為不開日月華門……(C103-10
(C103-10 白話)
宮廟初成，真君忽降諭於王龜從等臣說：「你們奉詔修宮，是真勤謹了。然則為何不開日月華門？不畫八小殿壁？堦墀甓甃也尚未嚴備，惟求速成，以冀恩寵。然則上天也不掩蓋你們的功德，也不赦你們的罪。守節、龜從頗切驚懼，既然已向皇帝奏告此事完畢，現在還需要重開建設勞役，不及增備，惟有給神稽首祈求謝免。及至闕，皆獲增秩，賜白金千兩，既而守節染疾而亡，龜從歿於兵刃，此正是明白了不掩功不赦罪的預警。
太平興國初，太宗皇帝親征太原，真君忽降言於守真說：「官家已臨汾晉，甭多久可以剋復城池，你當令監官內臣等設醮，答謝上帝祝以勝捷。」張守真等說：「國家大事，請讓我們等待勝利的捷報。」真君說：「上天已定，勝負而已。」過十幾日而王師告捷，監宮等也收到指示，帝遣內臣盧文壽，設齎壇，取出宮內庫存的名貴香藥、御署詞章，告詣官方陳述，祀醮答謝上帝。當晚，真君再降諭說：「官家設此大醮，上帝與諸天皆喜，國祚延遠，有過於唐。」(C103-10
[浤瑆詮釋]
闕，這個字的意涵頗為灰色地帶！此指「檢討大會」。近似韓愈「拾遺補闕」。
(C103-10 (net譯文5/13)
(未完待續...)