[雲笈七籤卷一百三‧浤瑆詮釋]
文源、[CTEXT-103]
[內容提要]
卷103-卷116一共15篇，都是紀傳。
卷117-122，6篇講靈驗。
這21篇的內容，其精神特色就是：啟發。並非純粹的講故事。
因此閱讀這21篇，讀者須知舉一反三，聯想真諦。
[正文]
卷一百三‧紀傳部‧傳1
宋真宗御製《翊聖保德真君傳序》、蓋聞天心降顧，邦家所以會昌……(C103-01
[白話]
卷一百三‧紀傳部‧傳1
宋真宗﹝趙恒﹞御製《翊聖保德真君傳序》
我聽聞天心降諭表示眷顧我國，國家所以會昌盛起來；玄靈的天命更昭示著宏大的天理，﹝這便是﹞神道所以協助及讚嘆。考載古籍攸攸的記錄，固然說明了今日與古時代的事理都能同步，異曲同工。況且我們趙家的宗脈，淵藪自戰國七雄之一的趙國，國家的業基頭緒伊始，深度感受到這一路走來國業不斷地繁茂的過程。比如山祇見形﹝吳王遇見山祇山隱居的傳奇﹞，又比如黃帝求協助的夢﹝黃帝克蚩尤啟示夢﹞，其來已久，不是亂講。及有接續董仲舒「三統」而開展基業，以示隨順天道，為了將這個國家大業治理好來，尊冠百神以備蓄儲護佑的力量，突顯出很清楚的徵兆。舉古代典故，奠定終南山有條有梅為名區以彰顯帝王曾經登訪這裡，代寶國運的「龜玉」輔佐維護國內君主，﹝諸如此類美善之事﹞皆可在翊聖保德真君顯現出來。(C103-01
[浤瑆詮釋]
關於本文的故事背景，請點擊看看網絡資源，此不胥述！(C103-01
[難字]
翊，yiˋ輔佐擁戴。
邦家：國家。
矧shenˇ：況且。「矧復吾宗，在於戰國，」戰國七雄之一趙國，後來被秦所滅。
宋真宗，趙恒，宋第三代皇帝。有很多逸事，幾近於迷信，自己網搜哈。名句：「書中自有黃金屋」就是出自他手。
寔，shiˊ通實。古文裡又作：止、此、是也、放置。
「精感寔繁。」深度感受到這一路走來國業不斷地繁茂的過程。
「或山祇而見形，或帝所而協夢，」指兩個典故，山祇而見形，應是指吳王遇見山祇山隱居的傳奇；或帝所而協夢，應是指黃帝克蚩尤的啟示夢。
三統：1出於西漢董仲舒關於歷史循環論的理論，總地說來就是：王者受命於天各統一正以順天意[見、維基]。2指夏商周三代的正朔。以「接三統而開基，」文氣應指皆夏商周三代帝命而建王基。
將隆景業：景業指國家大業。意即、為了將這個國家大業治理好來……
「奠條梅之名區，號龜玉之奧主，」條梅：網搜關鍵詞：「有條有梅」，典故自詩經，這個條指啥？梅指啥？說法都莫衷一是。我取：條，作山楸。梅作蠟梅樹。是歌頌君王登終南山的一則詩。
「號龜玉之奧主，」奧主即君主。龜玉的典故自《論語‧季氏》。意思是說，將寶盒內的龜玉毀掉，這是輔臣的過失。君主的龜玉，這個龜玉演繹作輔佐。條梅暗指奠定君王的雄姿，名區指終南山。條與梅的雄姿奠定了終南山的特色與地標。名貴的龜玉襯托出君王的名號，也代表了國運。﹝見、在《元史》中載《翊聖保德真君傳序》的段落。﹞
同符：古代人用符作契，以為憑證，因此說事件的發生相同稱為同符。現代人的概念可以用「同步」或者「共時性」同義。這是一種時空現象，是一種內在的體驗與洞見，必須要內證才知曉。(C103-01 (net譯文1/13)
(未完待續...)