(...續前文)
沐浴七事獲七福
《沐浴身心經》云：沐浴內淨者，虛心無垢；外淨者，身垢盡除。存念真一，離諸色染，證入無為，進品聖階，諸天紀善，調湯之人功德無量。天真皇人復白天尊：未審五種香湯，獲七福因，何者為是？何所修行？有何勝業？願更開曉。天尊答曰：五香者，一者白芷，能去三尸；二者桃皮，能辟邪氣；三者柏葉，能降真仙；四者零陵，能集靈聖；五者青木香，能消穢召真。此之五香，有斯五德。七福因者，一者上善水，二者火薪，三者香藥，四者浴衣，五者澡豆﹝浤按；應是浴之誤。也可能指採用美類豆莢來泡湯沐浴，比如綠豆衣﹞。六者淨巾，七者蜜湯。此七福因，能成七果：一者常生中國，為男子身；二者身相具足；三者身體光明，眼瞳徹視，四者髭發紺青，圓光映項；五者唇朱口香，四十二齒；六者兩手過膝；七者心聰意慧，通了三洞經法。(C041-06)
沐浴吉日
正月十日，沐浴，令人齒堅。
二月八日，沐浴，令人輕健。
三月六日，沐浴，令人無厄。
四月四日，沐浴，令人無訟。
五月一日，沐浴，令人身光。
六月二十七日，沐浴，令人輕健。
七月二十五日，沐浴，令人進道。
八月二十二日，沐浴，令人無非禍。
九月二十日，沐浴，令人辟兵。
十月十八日，沐浴，令人長壽。
十一月十五日，沐浴，令人不憂畏。
十二月十三日，沐浴，得玉女侍房。
《洞玄真一五稱符上經》云：黃帝曰：天老以小兆未知天炁，故受兆《靈寶五稱符經》。按東井讖清潔吉日，沐浴齋淨，受靈寶符。
正月十日人定時。
二月八日黃昏時。
三月六日日入時。
四月四日日昳時。
五月一日日中時，二十九日巳時。
六月二十七日食時。
七月二十五日早食時。
八月二十二日日出時。
九月二十日雞三鳴時。
十月十八日雞初鳴時。
十一月十五日過夜半時。
十二月十三日夜半時。此皆當天炁月宿東井時，與神仙合會，此日蘭湯沐浴巳也。
《老君河圖修身戒》云：
正月十日人定時沐浴，除過無極。
二月八日黃昏時沐浴，除過二千。
三月六日日入時沐浴，除過三百。
四月十三日夜半時沐浴，除過二十。
五月一日日昳時沐浴，除過二十。
六月二十七日日中時沐浴，除過六百六十。
七月七日日中時沐浴，除過七百三十。
八月二十五日人定時沐浴，除過七十。
九月二十日日出時沐浴，除過九百六十。
十月二十八日平旦時沐浴，頭白返黑，壽同仙人，除過無極。
十一月四日雞鳴時沐浴，除過二十三。
十二月三十日夜半時沐浴，除過三千。(C041-07)
《洞玄二十四生圖經》云：
天河灌東井，石景水母精，
圓光拂靈曜，玄暉瑩高明。
元始披重夜，天人逐月生。
沐浴瀾池上，龍負長庚瓶。
金童灑香華，玉女流五星。
冠帶濯玉津，鍊度五仙形。
體香萬神降，乘景登高清。
《洞真太上黃素四十四方經》云：凡存念上道，咒除三尸之時，常當採取白芷草根及青水香，合以東流水，煮取其汁，以沐浴於身，辟諸血尸惡炁。可和香燒之，以致神明。若無青木香者，亦可單用白芷。
清虛真人曰：每至甲子，必當沐浴。
紫微夫人曰：沐浴不欲數者，魄之性也。性違魄返，是鍊其濁穢，魄自亡矣。
《真誥》云：南嶽夫人曰：浴不厭數，患人不能耳，數則盪鍊尸臭，而真炁來入。(C041-08)
《金房度命上經》云：修度命廻年之道，每以六癸之日，取北泉之水一斛，就本命日取白芷、桃皮、柏葉各一觔，合煮令沸，正中而浴。臨浴之時，向本命叩齒九通，思玉童三人執巾在左，玉女二人擎香在右，紫雲華蓋覆到前後，微祝曰：
天地洞清，洗穢除塵。
鍊化九道，返形太真。
百關納靈，節節受新。
清虛監映，內外敷陳。
日吉時良，度命廻年。
玉童玉女，為我執巾。
玄靈紫蓋，冠帶我身。
使我長生，天地同根。
畢，
便浴。浴訖，還入室，東首而臥。取粉自飾，通身令帀，仍摩兩掌令熱，拭面二七，(C041-9-1)
又微祝曰：
天朗炁清，我身已精。
塵穢消除，九孔受靈。
使我變易，還返童形。
引骨更生，體映玉光，
靣發金容。
《洞神經》第十二云：上元齋者，用雲水三斛，青木香四兩，真檀七兩，玄參二兩，四種合煑，一沸，清澄適寒溫，先沐後浴。此難辦者，用桃皮、竹葉剉之，水一二斛隨多少，煑一沸，令有香氣，人人作浴，內外同用之，辟惡，除不祥。沐浴室令香淨，勿近圊溷，勿逼井竈，勿侵堂壇，勿用穢地，故廁牢獄，尸樞、堂居，皆不可用。(C041-9(2))(net原文2/5)
(未完待續...)