(...續前文)
關元茂籥闔兩扉。
冥目內視，無所不睹。閉口屈舌為食母。含咽玉英，終身無咎。無者，氣也。齒為茂，舌為籥。(C012-67)
幽闕俠之高巍巍。
道有三元，恣意所從。下部幽闕，玄泉之常。中部幽闕，兩腎為雙。上部幽闕，兩耳相望。金門玉戶，上與天通。嬌女彈箏，盛厲宮商。(C012-68)
丹田之中精氣微。
丹田者一室也，與明堂對。精氣微妙難可盡分，故曰微矣。(C012-69)
玉池清水上生肥。
口中唾也。亭動口舌，白唾積聚，狀若肥焉。漱而咽之，可得遂生。(C012-70)
靈根堅固老不衰。
舌為靈根，制御四方，調和五味，去臭取香，啄齒咽氣，化為飲漿。(C012-71)
中池有士服赤朱。
喉中若京為元士，中和之下闕分理，朱光衣服神為友。(C012-72)
橫下三寸神所居。
明堂之宮方圓三寸神所居，正在目中央。眉為華蓋，五色青蔥。(C012-73)
中外相距重閉之。
中氣當出，外氣當入。當此之時門三關。二氣相距，天道自然也。(C012-74)
神廬之中當修治。
教子去鼻中毛，神道往來則為廬宅。晝夜綿綿無休息也。(C012-75)
玄膺氣管受精府。
喉中之央則為玄膺。元氣下行起動由之，故曰受府也。(C012-76)
急固子精以自持。
守精勿去也。(C012-77)
宅中有士常衣絳。
面為尺宅，真人官處其中央，被服赤朱，光耀燦然赤如絳。(C012-78)
子能見之可不病。
欲令世人深知道真，睹斯神功，終身不病也。(C012-79)
橫理長尺約其上。
脾長一尺，約太倉上。中部明堂，老君晝所遊止也。(C012-80)
子能守之可無恙。
守脾神老君所舍。深知知其意可無恙也。(C012-81)
呼吸廬間以自償。
閉塞三關，屈指握固，呼吸元氣皆會頭中，降於口中含而咽之，則不飢渴，逐去三尸心意。(C012-82)
子保完堅身受慶。
人人有道，不能守之。保道之家，身形常平。上睹三光，狀如連珠，落落象石，心中獨喜，故以自慶。(C012-83)
方寸之中謹蓋藏。
不方不圓，目也。閉戶塞牖，中元不有。守之守之，得道之半。(C012-84)
精神還歸老復壯。
精神欲去，常如飛雲。上精不泄，下精不脫。魂魄內守，如年壯時也。(C012-85)
心結幽闕流下竟。
耳為心聽，結連幽闕。鼻聞香則廕強，心達志通則流下竟也。(C012-86)
養子玉樹令可杖。
身為玉樹，常令強壯。陰為玉莖，轉相和唱。還精補腦可得不病，長樂無憂在也。(C012-87)
至道不煩無旁午。
大道自然，不煩不慮，照察蕩蕩，則人本根至道，難得而易行焉。(C012-88)
靈臺通天臨中野。
頭為高臺，腸為廣野。元氣通天，玄母來下養我已也。(C012-89)
方寸之中間關下。
目央之中玉華際，大如雞子黃在外，下入口中生五味，晝夜行之可不既也。
玉房之中神門戶。
玉房，一名洞房，一名紫房，一名絳官，一名明堂。玉華之下金匱鄉。神明門戶，一之所從者哉。(C012-90)(net原文7/10)
(未完待續...)