(...續前文)
鬱儀，奔日之仙。結璘，奔月之仙。同聲相應，同氣相求，故二仙來相保持也。
乃見玉清虛無老。
昇三清之上，與道合同也。
可以回顏填血腦。
魂魄反嬰，得成真人。(C012-23)
口吐五色雲氣，光芒四照，與五皇老君同遊六合也。
腰帶虎籙佩金璫。
仙人之服也。《九真經》云：中央黃老君腰佩玄龍神虎符，帶流金鈴，執紫毛之節。籙，符籙也。
駕欻接生宴東蒙。
欻，倏欻。言乘風氣忽發而往。或云欻也，龍名也。東蒙，東海仙境之山也。接生，長生也。與生氣相接連，欻然而遊其處。(C012-24)
玄元章第二十七
玄元上一魂魄鍊。
資一以鍊神，神鍊以合一。
一之為物叵卒見。
一者，無之稱也。心恬淡以得之，知得之而不可見。(C012-25)
須得至真始顧眄。
守真志滿，一自歸己。(C012-26)
至忌死氣諸穢賤。
凡飛丹鍊藥，服氣吞霞等事，皆忌見死尸，殗穢之事，此衛生家之共悉也。然至道沖虛，本無淨穢；未獲真正，則淨穢有殊；殊而不齊，則是非起於內，生死見於外，則清淨者生之徒，濁穢者死之徒，故為養生之所忌也。(C012-27)
六神合集虛中宴。
六甲、六丁、六府等諸神俱在身中，身中虛空則晏然而安樂，不則憂泣矣。(C012-28)
結珠固精養神根。
結珠，謂咽液，先後相次如結珠。固精，不妄泄。神根，形軀也。夫神之於身，猶國之有君，君之有人。人以君為命，君以人為本，紘(互㸦)相資籍以為生主，而調養之也，(C012-29)
玉芪﹝匙﹞金籥常完堅。
《道經》云：善閉者，無關楗不可開。籥，鎖籥。芪，或為匙也。(C012-30)
閉口屈舌食胎津。
屈舌導津液，食津而胎仙，故曰胎津。
使我遂鍊獲飛仙。
積功勤誠之所致也。(C012-31)
仙人章第二十八
仙人道士非有神。
修學以得之也。
積精累氣以為真。
有本或無此句，遂闕注。
黃童妙音難可聞。
黃童，黃庭真人，一名赤城童子。妙音，謂黃庭真人之妙音也。
玉書絳簡赤丹文。
《黃庭經》一名《太帝金書》，一名《東華玉篇》也。
字曰真人巾金巾。
真人即黃童也。金色白，在西方，主肺。肺白，在心上，故曰巾金巾。《九真經》曰：青帝衣青玉錦衣帔蒼華飛裙，芙蓉丹冠巾金巾。又元陽子曰：真人憑午，居子、履卯、戴酉，酉者金也。(C012-32)
負甲持符開七門。
《老君六甲三部符》云：甲子神王文卿，甲戌神展子江，甲申神扈文長，甲午神衛上卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。存六甲神名，則七竅開通，無諸疾病。(C012-33)(net原文4/10)
(未完待續...)