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七籤原文卷十一6/10

发布于 2020-09-16 | 分类:七籤原文

(...續前文)

嬌女窈窕翳霄暉。

《真誥》云:嬌女,耳神名。言耳聰朗徹明,掩玄暉也。(C011-51)

重堂煥煥明八威。

重堂,喉嚨名也,一曰重樓,亦曰重環。本經云“絳宮重樓十二級”,絳宮,心也。喉嚨在心上,故曰重堂。喉嚨者,津液之路,流通上下,滋榮一體,煥明八方。八卦之神曰八威也。(C011-52)

天庭地關列斧斤。

兩眉間為天庭。紫微夫人祝曰:“開通天庭,使我長生。”列斧斤,言勇壯。

靈台盤固永不衰。

心為靈台。言有神靈君之,靜則守一,動則存神,體安不衰竭矣。(C011-53)

中池章第五

中池內神服赤珠。

膽為中池。舌下為華池。小腹胞為玉池,亦三池之通名。膽部曰“龍旂橫天擲火鈴”,赤珠者,火鈴之服。(C011-54)

丹錦雲袍帶虎符。

丹錦雲袍,心肺之色。在膽之上,故曰雲袍符命也。《九真經》云:皇老君佩玄龍神虎符,帶流金之鈴。並道君之服也。(C011-55)

橫津三寸靈所居。

內指事也。臍在胞上,故曰橫津。臍下三寸為丹田,真人赤子之所居也。(C011-56)

隱芝翳鬱自相扶。

謂男女之形體也。隱翳交合,自然之道。按《內外神芝訣》云:“五藏之液為內芝。”內芝則隱芝也。又云:隱,奧者也。(C011-57)

天中章第六

天中之岳精謹修。

天中之嶽謂鼻也,一名天臺。《消魔經》云:鼻欲數按其左右,令人氣平,所謂溉灌中岳,名書帝錄。(C011-58)

雲宅既清玉帝遊。

面為雲宅,一名尺宅。氣(原奪,今補上)以眉、目、鼻、口之所居,故為宅也。修之清通,則神仙矣。《洞神經》曰:面為尺宅,字或作“赤澤”。(C011-59)

通利道路無終休。

《太素丹景經》曰:一面之上,常欲兩手摩拭之,高下隨形不休息,則通利耳目鼻口之氣脈。(C011-60)

眉號華蓋覆明珠。

明珠,目也。(C011-61)

九幽日月洞空無。

《五辰行事訣》云:眉上直入一寸為玉璫紫闕,左日右月。又《玉曆經》云:太清上有五色華蓋九重,人身亦有之。當存目童如日月之明也。(C011-62)

宅中有真常衣丹。

真謂心神,即赤城童子也,亦名真人,亦名赤子,亦名子丹。心存見之,常在目前,與心相應。衣丹,象心氣赤色也。

審能見之無疾患。

元陽子曰:常存心神,則無病也。

赤珠靈裙華蒨粲。

玄膺之象也。外諭也。

舌下玄膺生死岸。

內指事也。玄膺者,通津液之岸也。本經云:“玄膺氣管受津府。”

出青入玄二氣煥,子若遇之昇天漢。

謂吐納陰陽二氣,煥然著明也。人能善遇吐納之理,則成天仙矣。(C011-63)

至道章第七

至道不煩決存真。

專心則至。(C011-64)

泥丸百節皆有神。

神者,妙萬物而為言。因象立名,則如下說。

髮神蒼華字太元。

白與黑謂之蒼。最居首上,故曰太元。

腦神精根字泥丸。

丹田之宮,黃庭之舍;洞房之主,陰陽之根。泥丸,腦之象也。(C011-65)(net原文6/10)

(未完待續...)

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