(...續前文)
又云。赤精開皇元年七月七日丙午中時。登琳琅之都。月之上館。受符於元始天王。開金陽玉匱。玄和玉女口命出皇民錄譜。自開皇已前。三象明曜以來。至於開皇。經累億之劫。天地成敗。非可稱載。九天丈人於開皇時。筭定元元。校推劫運。白簡青籙。得道人名記皇民譜錄。數極唐堯。是為小劫一交。其中損益。有二十四萬人應為得者。自承唐之後。數四十六丁亥。前後中間甲申之年。乃小劫之會。人名應定。在此之際。陽九百六。二氣離合。吉凶交會。得過者特為免哉。然甲申之後。其中壬辰之初。數有九周。至庚子之年。吉凶候見。其道審明。當有赤星見於東方。白彗干於月門。襖子續黨於蟲口。亂群填尸於越川。人啖其種。萬里絕煙。強臣稱霸。弱主蒙塵。其後當有五靈昺瑞。義合本根。(C002-08a)
龍精之後。續族之君。平滅四虜。應符者隆。龍虎之世。三六乃清。民無橫命。柞無危患。自承唐之後四十六丁亥。是三劫之周。又從數五十五丁亥至壬辰。癸巳是也。則是大劫之周。天翻地覆。金玉化消。人淪山沒。六合冥一。天地之改運。非真所如何。惟高上三天。白簡青籙。乃得晏鴻翮而騰翔。飛景霄而盻目耳。此玄和玉女口命。金陽玉匱論天地之成敗。吉凶之兆也。
《上清八景飛經》云。大劫之周。三道虧盈。二氣合離。理物有期。承唐之世。陽九放災。剪除兇勃。搜採上真也。(C002-08b)
《老君戒文》云。西向流沙中無量國。有巨石。高二百丈。周旋一千五百里。巨石北則有芥子城。壁方四十里。四面石壇高二十丈。飛仙一歲送一芥子著此城中。以衣拂巨石。令消與平地無別。芥子城令滿中芥子。則時運周劫。世轉一階也。《靈寶齋戒威儀經訣》下云。石如昆山。芥子滿四十里。中天人羅衣百年一度。拂盡此石。取芥子一枚。譬如一劫之終。若是之久。誰當悟斯者也。(C002-09)
又《靈寶天地運度經》云。靈寶自然運度。有大陽九。大百六也。小陽九。小百六也。三千三百年為小陽九。小百六也。九千九百年為大陽九。大百六也。夫天厄謂之陽九也。地虧謂之百六也。至金天氏之後甲申之歲。是其天地運度。否泰所終。陽九百六會。至時道德方明。兇醜頓肆。聖君受任於壬辰之年也。(C002-10)
蓋聞未有天地之間。太清之外。不可稱計。虛無之裏。寂寞無表。無天無地。無陰無陽。無日無月。無晶無光。無東無西。無青無黃。無南無北。無柔無剛。無覆無載。無壞無藏。無賢無聖。無忠無良。無去無來。無生無亡。無前無後。無圓無方。百億變化。浩浩蕩蕩。無形無象。自然空玄。窮之難極。無量無邊。無高無下。無等無偏。無左無右。高下自然。(C002-11)
唯吾老君。猶處空玄寂寥之外。玄虛之中。視之不見。聽之不聞。若言有。不見其形。若言無。萬物從之而生。八表之外。漸漸始分。下成微妙以為世界。而有洪元。(C002-12)
洪元之時亦未有天地。虛空未分。清濁未判。玄虛寂寥之裏。洪元一治。至於萬劫。洪元既判而有混元。混元一治。萬劫至於百成。百成亦八十一萬年而有太初。(C002-13)
太初之時。老君從虛空而下。為太初之師。口吐《開天經》一部。四十八萬卷。一卷有四十八萬字。一字辟方一百里。以教太初。(C002-14)
太初始分別天地清濁。剖判溟涬鴻濛。置立形象。安豎南北。制正東西。開暗顯明。光格四維。上下。內外。表裏。長短。麤細。雌雄。白黑。大小。尊卑。常如夜行。(C002-15)
太初得此老君開天之經。清濁已分。清氣上升為天。濁氣下沉為地。三綱既分。從此始有天地。猶未有日月。天欲化物。無方可變。便乃置生日月在其中。下照闇冥。(C002-16)(net原文3/5)
(未完待續...)