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七籤卷二十‧步天罡附加說明 (4/5)

发布于 2019-12-23 | 分类:七籖散论

估計新一代人被他的「複雜」把心情弄壞了!其實很簡單,且讓我慢慢道來!

上述說明基本的方式並不難。文字看來很難,其實頗為簡單。須知,每日按時要做的行持法,中國人絕不會將它搞到很難進行。

幌人眼目的一點是他的咒文以及「九星名諱」。這個才真正是「不言之訣」。

道家修持法門的訣,除了在名諱有暗示,比如前文陽芒就流金火鈴;陰芒就是豁落七元,都是以名暗示。而在道家功裡,「識陰陽」本來就是一件頗為要緊的事,「皆高上之靈策,元始之威章也。」絕不是文學的虛辭。

前法,以存思將天上的星氣飛到我的身體各部位。以此法將「我」和天星連接起來。

現在有一個問題是我的朋友經常問起的:修這個法需要熟習古代天文麼?

答案是不需要!一如當今潮流的外國人星座論命,玩此數的年輕朋友們,都不需要熟習星學。雖然不需要熟習天文,但是,方向應當正確。星軌的方向向來都不大變改的,現代人按書上所言的方向去練就是了。

咒語,了解了他的旨意,變通下改用現代自己習慣的方式來存思,就可以了。

須知,人類的心念的力量是「無限大」。這個說法一點也不誇張。

道家認為,身體每一個關節,都有一個神駐使,可是由於各種原因,他睡著了。我,代表這個肉人阿兆的總神,需要經常將這個小兆神念醒。經典上不言之秘就是,念醒這些關節神,則是步入長生門檻的第一步!

有些人念不到,十修九去,這是由於他在心形相應這個環節沒掌握好。就是說他不知正確使用念頭。為了使到存思能有作用,道家為世人介紹了很多法門,弄弄總總的法門,旨歸都指向:將自己的關節臟腑神喚醒!最極端的法門就是辟穀,讓「我」餓到頻臨死亡,絕處逢生,就會豁然醒神!可是須知辟穀不宜推廣,不可以亂亂練!

現代人都是對待身外身無感而有隔。

古賢對待這個人世間都是有感而無隔。

修行得法,在生活上、在日常作息上,一定是有感而無隔,物我相融。這個是自明的,不必多講

道家咒文經常隱藏著訣與其答案!

前文所謂「魄星」、「天妃」都是指天星的星氣的外延性。地球上的人類將天星的星氣「飛」來入我身,這個入我身的星氣就是真實的天星的魄與妃。利用我這個兆身「攝縮」到我的身上,將天上的星布局到我身。如此借有形修無形,借假修真,可以加強喚醒的力量。

又一個問題來了:如此飛星,我人可否真正的吸納到天星的能量!

答案是:能!而且效率很快。

從《七籤》全文看「天罡」術,吸納星氣和守魂魄有關連,一直都十分有關連!這個原理來自於古代,原生態的道家始終認為人類是來自星漢!人類的精魂是源自三光,日月星。於是借祖氣來守魂制魄。守三一,也是與此有關!三的﹝正解﹞就是希夷微。實際上我的理解則是魂魄是三位一體的。這個觀念是全球性的,也見於《聖經》及其他古代經典。

晨指「美好時光」,玉晨指,美好而純淨的時光。

華蓋,現代氣功人作「布氣」。但他的深度要比布氣深廣而內感。就是指,能量形成了一片覆罩之傘,從外面觀其氣貌似華蓋,由「我」外觀則如洞內觀屏。是客觀可以體驗到的景。

身乘天機,此處「天機」不是指星宿的天機星,而是「有感無隔」而知道天機的變化!語言文字也僅能點到這裡了。

叩齒的作用很多!他可以幫助調息,又可以喚醒身神。網絡上有磚家說道家的叩齒是由於古猿人恐懼的時候戰慄以致於牙齒打戰。修行的時候也來這一著,可以………

千祈必須記住一點:道家的概念都不是想像出來的「名可名」,而是古道人在修煉的體驗與經歷,以當時他們習慣的方式表達出來。叩齒究竟有麼意義?必須自己親身體驗,多說無益!

北玄,中文這個字「北」也是有故事的,當今借助網絡方便,已知有人在研究中文字,自己上網蒐哈!北,有相背的意思,也有遠方的意思,又代表北水之黑,意思是「我所不瞭解的事」,都是北,又代表沉隱!北玄即指:曼妙無邊遠方的星漢﹝靈魂的家鄉!﹞。我最不瞭解的一個人,他的另外一個名字就是林北。

皇靈,皇,就是頭上發光的人。靈,活脫脫之身。一團的光人光靈。西方人說這是天使。

與其想像別人是北玄皇靈,不如想像區區自己就是北玄皇靈的其中一分子。委實更有利益!

噏,好像魚張口納氣的樣子。

與皇同眉,眉,代表壽徵。皇如前說。整句的意思是:我願和我的光在一起!我願和我的光同壽!

羽步,腳下發光如羽形,不是指腳下有翅膀會飛!雖然在考古上,敦煌壁畫確實發現過有翅膀的仙人。仙人的樣子很像埃及人。

七精九暉、七精指七竅,皆能納入天星河漢的精華,故名。九暉,天上九星的星氣。

帝堂,在天上指靈魂的來處,在我身則指髮際與臉正中線交接處這一點內。

「皇華中妃,上元所居、」美麗的發光體的餘氣,居於上元!上元,遙遠的天上。

「朱廬」;喻區區自己的頭顱!道典中經常使用「朱」與「赤」代表「我的心」。一直老在叨叨念天上天,無用。我身不用是犯戒。

丹軿紫輿;軿是女人所乘的車子。輿是男人所乘的車子。所以喻陰陽。陰丹陽紫。

「羽衣玄黃,」觀念我身覆上發出如羽形之光彩,透明而具清澄的黃氣。

龍輿、很靈動靈活。不是死氣沉沉的光。

上京,和上元同義。雖然傳統上的正解指上京是天界的名稱,亦可。我沒去過的地方,都讓他成為只是地圖上的名字而已。

「上步天綱,飛行羽門,出入三生,逃身隱淪,變化形影,千合萬分;」這一句讚詞白話作如是解:觀想自己漫步於虛空星界,自由自在地飛行於發光的門道,三生皆可以自由出入,遁逃這個肉身的累贅,隱避了沉淪風塵的機會。我自由的靈光體可以變化隨意,千合萬分!

浤按、出入三生即指徘徊三陽法,是專屬於飛弼星之法。乃指,迴行詣弼星。兩足俱上,閉氣一息,叩齒三通,咽液一過,名曰“徘徊三陽,出入三生”。

「存咒正初登星一過行之爾。往反三過。」修事已畢,立於原地,存思適才所做步天罡的程序,在念頭中重演一遍,一遍算一過。反覆三過。有作一過相等於重複九次,我不主張這麼囉嗦。見好就收。「見好就收」正是修行火候的秘密法門。

鬼門,指東北方。陽明星的魂神是天樞星。

六紀,六親。合於六合。由於他是三綱之領所以稱作紀。

地戶:地戶對天門。古代風水地戶指東南向,天門指西北向。引《勾踐七年》:「西北立龍飛翼之樓,以象天門,東南伏漏石竇,以象地戶;」。

向西北之咒:「謀我者刑,干我者煩,樂我者壽,願我者仙」。這是道家咒經常使用的心法,意在言外!又請參考〈金光神咒〉

至於修練的日期,都以農歷為準。我不以為需要跟足這些日期,這些日期都是天星之氣軌交錯的日子,古道相信,這些天關交錯的時辰內,天上會降下奇特的星氣,這些星氣微細但是清楚,修練到有感而無隔的道人,便能印證這些日子!我粗略統計過,道典所言弄弄總總修練的日子,幾乎都落在每一日上!好日子迎接好的能量,壞日子就送走懷的能量。實際上是,好能量與壞能量,不需看日子,道人也能自知之。修行落到必須看日子來修,不如回家睡覺!但是我要預言,將來的科學終於有空閒回顧這個老古之物,到時這些古代的紀錄就會價值非凡!由不得我來瞎忙。

前文六千餘字。至第二十二式,到此結束,以下步天綱是另外開始!

步天綱

步天綱,又作步天罡。如文內所言,道士修此法必須在魂魄相合的大前提下而修。否則有危險,不可以獨自一人修。我的道士朋友行天罡是在為了煞魔摧敵於遠方才會用上,有一定的儀式,此文所言不及其一!

步法勿橫行干綱也。直畫連星之界分曰綱也。犯橫天綱皆伐斷天道,大禁也。步綱勿躡真人星,大忌。犯此二者,皆脫巾叩頭謝綱象。以布帛為之,長九尺,廣六尺,羅列星位於帛上,以青筆為星,丹筆為綱,盛之潔箱。每欲施行,燒香出之。侍書有玉女七人,衛星有玉童七人。婦人步綱用絳帛。太微帝君教授步天綱之經,謹案神真上法,先燒香於行事之所,閉氣七迴,行斗星之外三匝。 始於陰精,匝於陽明。畢,乃通氣,始得足躡於七星身上,步於陽明耳。於是向陽明星又閉氣,而心祝曰:

陽明大魁,玄極文昌,使某魂魄俱遊天綱。祝畢,……﹝未完﹞

浤按、關於昌曲魁罡那些複雜的說法,都可以不理會!此處我只要你「心向」星斗的方向來氣就可以了,比如這一段文昌,心向北極勾陳的方向即可!

乃左足躡陽明,又進右足躡陰精,心祝曰:

陰精北極,太上璇璣,

使某魂魄,俱過神津。

次左足躡北極,心祝曰:

北極天光,迴適玄辰,

使某魂魄,俱至玄關。

次右足躡天關,進左足前與并,乃通息,大祝之,一閉息。不竟綱者,可於丹元星上,通息更閉,微祝曰:

金木水火土,五行相推,

七星煥煥,天綱最威;

輔星鎮盛,弼星却衰;

九真太上,太極太微;

三府玉帝,三尊辟非,

天動地轉,魂魄相隨;

使我飛仙,真光徘徊;

名入金房,玉門乃開;

乘龍陟空,日月同輝;

遊行上清,鳴鈴翠衣;

左躡流電,右御奔雷;

地上萬邪,伏死敢追,

惡心視我,使爾斬摧;

帝命玉女,營侍以歸;

魂真魄神,合形升飛。

倒行法

止於天關,倒向北極,微祝曰:

太上元辰,華蓋紫靈,

北極玉房,藏景化精;

太微玄臺,九真玉城,

願某飛仙,得行雲庭;

反步天綱,魂魄俱生;

乘龍華宮,得道之英;

左佩玉璫,右腰金鈴,

虎帶龍帬,嘯攝天兵;

乘景三素,飛登上清。

祝畢,乃閉氣,舉左足躡北極,右足躡丹元。……﹝未完﹞

浤按、正北極星,就是天樞星往北方直向,但是這個位禹步不可能跨就,於是納入武曲星這個星位,於是只要是提到「北極」就是要落在開陽武曲這星位上!

次舉左足躡玄冥,前右足與左足併,而向真人之星,通息,微祝曰:

太極九精,上皇高真,

出登元清,入隱玄陰,

育某長某,使某好仙;

玉臺忽開,金堂八門;

乞某佩書,絳龍青帬;

上佐紫微,後聖之君;

乘十飛龍,玄蓋景靈,

列名元圖,日月同并。

祝畢,因又閉氣,左足躡弼星,進右足躡陰精,又進左足躡陽明,前右足與左足併,乃通息,微祝曰:

天魁正陽,斗運低昂,

前轉元機,後動靈綱;

制魄以寧,拘魂以康,

魂魄與身,俱行天堂;

向見金關,高上太皇,

右扶仙母,左扶仙公;

紫翠飛華,龍袍虎裳,

帶真巾玉,項生圓光,

手把神鈴,腰佩金璫;

口詠洞真,七變妙章;

先自虛無,生而為王;

飛行九道,據斗攀綱;

前從太一,後從玄朗;

告某口訣,坐在立亡;

反行至要,位為仙卿;

五藏自生,與天相迎;

所願如念,所求克昌;

萬邪伏害,易地隱藏;

惡我天伐,水滅火喪

(3999w, C020附,4/5)

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