[T1道思維，小結]
以上舉例，讓我了解到道思維必須與生活作息相呼應。一個農夫的道思維未必會比貓在圖書館鑽文字的學者弱多少！當今網絡上道文章，鋪天蓋地，與十年前相比，不可同日而語！可是耗費了我不少光陰，都無一字可得呢！想想你哥我的境界有多高哇。
我要在此作出簡要的小結、
- 我的朋友說，道思維就是「法從心出」，不作他想！
- 我的對古代道德的理解，乃是回溯到周以前，當時的道德概念，與人類思想行為的道德沒有很大的牽扯。古道的道德，是最高範疇的道德，是天道天德。人作為天地的一個投射，人是天地投影出來的一個數，因此反映出人道人德。但是若是細心回看「偉人」們的行為，他們在關鍵的地方也是天道天德，比如孔子、勾踐、秦始皇、葛洪、雍正等等，都是。天底下啥大道理一旦依傍於權與利，死活都很難既濟，即刻玩完。
- 修法的人或修道之人，必須與大自然無隔，大自然的變化，本身則是大道的體現者，遠離人群！待初嘗真定之後涉世。我道友嘗言，不過一甲子，休想傳道。
此外，道思維還有這些方面、
一、以天文七政作為最高範疇，以此鳥瞰人間。即言以星際座標去領悟道，由於道家早已認識到天上星氣影響人間人頗為深刻。但是由於道古文十分奧僻，現代人不容易得其門而入。
二、以「親證」作為思想立論的基礎。以親證去領悟道。為了親證，各師各法，各門各派，都不宜互相排擠，而是博取眾長，約取經旨。現代人稱作「大數據」，以迎合現代電子世界的雲思維！表面上看古道文章都是在講述虛無飄渺的形容詞，事實上恰恰相反，那些都是親證所獲，可是由於時代的局限以及保密原則，不得不在文字上虛與蛇委，答案總是要在書底封二內頁尋找。
三、經得起哲學的思辨，十分接地氣。十分貼近一般人的生活作息。這個道思維是哲學概念麼？答案肯定，他正是如假不能更替的哲學概念，因此他須要接受哲學的思辯。道思維與雲思維其實是古今表法不同，兩者是可以併存的。在七籤卷九十至卷九十九，這些章卷的內容中，很豐富的神讚詞都是雲思維。立於道的座標上，內證要比外證來得更有意義。但是內證指可以自知，過來人也能知之，我深深以為，落在現代的場景，這個內證是可以客觀印證的，至少是有條件的印證，不久的將來，人類智能的研究有更深刻的突破，屆時必觸及到這一塊。雖然在我的時代，即使是IQ測試，都不能做為一錘定音，但是是個很方便的參考值。
四、由「存思」「存名」的實踐與親證切入尋求答案。
五、以人為本。神仙可學，神乃由人修證。命由我做主。
六、永生是為留形駐世，留形是為了度化有緣，天長地久。
七、尊重不具形體的靈界。
八、尊重女性。
九、道為人首，化字領頭。
道斯為小結 全文完