(...續前文)
(C047-07)[浤瑆詮釋]
表現特殊的耳鳴是「魂哀魄號，蓋將結疾，致死亡之兆矣……神亡之故也。」很嚴重，書上就是這樣講的。
寫，通洩。
勖xuˋ《輯刊》原文字十分難辨識，據網絡資源補上。勖，勉勵。
「鼻頭上如黍米一顆，白如玉」暗示修道得真。(C047-07，詮釋)
未食呪(C047-08，原文)
道士三時食飯呪(出《北帝經》)(C047-09，原文)
齋見不祥之物解法(出《四十四方經》)(C047-10，原文)
(C047-11)[浤瑆詮釋]
行道見死屍法(出《精要經》)
「穢物氣干身」，身，有作“道”。干侵犯、干涉。
存死人屍化成生人，這是藉物將陰轉陽之功，俗話講度化。
「玉谷」，行家秘語，約等於佛家淨土。度化魂靈有大功德。
「皇芝素水」，行家秘語，約等於以咒力加持過的白淨水。(C047-11)
道士既見死屍上經解殗法(出《四十四方經》)(C047-12，原文)
(C047-13)[浤瑆詮釋]
練祝死屍法(出《青要紫書金根眾經》)(C047-13)
「長閉鬼官」，有版本作「長閉鬼門」。
「七百年有真者聽傳」，突然殺出這一句，令人費解！七籤作者張君房寫此書於(1017-1021)年間，取最遲1020+700=1720，這是康熙五十九年。聽傳什麼？(C047-13，詮釋)(net譯文2/3)
(未完待續...)