(...續前文)
尊嚴威儀之氣藏於肺，金府之所賦。司守氣機的關鍵。其治肺潔，常以七月二十七日齋，治人利氣；至八月三日，以安定少陰經，令人納受生氣；至九月二十七日，治厥陰經，令人納受剛氣。常以日晡沐浴蘭湯，使身意清淨，香火向日，禮祈無上正真大道太真太寶內，內及右太禁收土之神，宮右諸司，頓首稽首三百數，然後靖跪捧心，至誠定息，靜念金府之真靈，不做無謂的思想。其禁：不得有御於世趣，妄為抗戾之尊而驕逸，妄為懷害之嚴，妄為侮忽之威，妄為淫飾之儀。其修潔攝息有定，則肺氣真而無倦，亦無秋冷不睦之眚。不能得侵擾金府的實氣，則喘引和亮，胸中無竭寒斷氣之毒。司契之神奉之，白龍護之，白氣繞之，白液調之，西嶽之精隨之，山澤之神衛之，津梁之精侍之，虎狼依之，為之驅用。修潔有積，則白帝之芝及黃玉之芝見所行止之前，得而服之昇仙，七千歲而息羸。其潔深大至著，極於金府，則神笫視崐崘之西少成之域，成道之仙。其神變能為偃月之照，能為行水而足不濡，行地若水而地不堅，能為身上身下漂出水火之變。金府，少陰成道之神性也(城陽郄孟節疏注：尊嚴威儀之義曰：“不狎褻黷為尊，色正儼然為嚴，神肅澄恪為威，舉動徐詳為儀)。(C087-41)
謙儉妙密之氣藏於腎，水府之所賦也。司錄之所守也。其治腎潔，則常以十月十八日齋，治厥陰經，受冬氣；至十一月十五日，治太陰經，定五藏氣；至十二月十三日，通太陽，受腎氣；至於正月十日，皆以夜半沐浴蘭湯，使身意清淨，北面向陰，香火禮祈無上正真大道太真太寶內，內及沆瀣露氣、太陰之神、宮後諸司，頓首稽首三百數，然後靖跪捧心，至誠定息，靜念水府之真靈，不做無謂的思想。其禁：不得有馳於世務，妄為傾邪之謙，妄為失其常守及貪欲無厭之儉，妄為傾毒陰匿謂人不覺之妙，妄為潛謀奸私之密。其修潔攝息有定，則腎氣真而無損，亦不受冬寒不睦之眚。不可以侵擾水府的實炁。則行步勁速，進退堅強，腰竅玉房及膀胱股脛無疼滯之疾。其修潔有積，則司錄之神奉之，黑龍護之，黑氣繞之，黑液調之，北嶽之精隨之，太陰之神衛之，靈葵歸之，其居水濱則蛟龍魚鱉依之。其修潔有積，則黑帝之芝及白玉之芝見所行止之前，得而服之昇仙，一萬歲而息羸。其潔深大至著，極於水府，則神笫視崐崘之北玄都之域。太豫玉膏之仙。其神變能為晦天之變；能為他方遠膳之饋；能以大為小，以小為大，以有為無，以無為有之變。水府，沆瀣之神性也。(C087-42)
凡是學道之人在於生活行止不能做到精立至潔，那麼五府神就不會嘉祐，而代之以服氣及進服藥物、藥精，餌術丹石等等小法，多數是不成就。若設小有功効，需要五百年之力那麼久呢！這種依賴外在藥物的修行，更多是退溺而無成。趟若殖入至潔之氣於五府，保任其精不泯，既及蒸熏人道，莫不於九元之清的層次上而發生的。莫不常為仙為神為聖。
其齋法，沐浴清淨，所以常於正月十日、二月八日、三月六日、四月四日、五月一日、六月十七日、七月二十七日、八月三日、九月二十日、十月十八日、十一月十五日、十二月十三日者，以道氣數之，這些日子都是天帝游東井的好日子。於是修行道輒應當選在這些日子，發動起積極修行得意志，作為沐浴清淨之始，倍加篤實謹敬。(C087-43)
服氣法則是攝納天地五情之息，漸能有定，然後常以二月三日、九日、十八日、二十七日，若甲寅、乙巳、丁巳、甲子、丁卯王相成滿日，於山林隱靖之處，近東流水醴泉向陽之地，地氣陽而調養。沐浴蘭湯，﹝想像﹞以丹書玉房為田字，方一寸。玉房在臍下三寸。精念玉房，令氣致於丹田。去鼻中毛，正偃臥，兩足相去五寸，兩臂去身各五寸，合目握固，如嬰兒之拳，是用蒲蒻為枕，高可三寸，若胸中有病，可高五寸，若病在臍下，可去枕。既服氣，不復得食生菜及生果硬物。服氣時期，食日減一口，十日後可以不進食。二三日腹中或涓涓若飢，選好肥乾棗佐上等白术煎湯，微得食之，一日一夜不過此。不念食者，不必再進食。飲水，一日一夜可五升而已。若有太一醪醴，也可以一日一夜五升而已，勿絕。口中常含棗核，令人受氣且生津液﹝可是棗核兩頭尖，似不宜長久含著。﹞如此則胸中上下真氣脹滿，腸胃空虛，空虛則和氣通暢。五臟神宗而助之，臨門一腳則可以昇仙了。(C087-44)
《孔子家語》云：「食氣者，神明而壽；食穀者，智慧而夭；不食者，不死而神；雜食者，百疾妖邪之所鍾焉。」是以進食愈少，心愈開暢而延年益壽；食多的人，心氣愈塞而年筭愈奪。
翟煒《釋周傳論》云：「悠悠九天，茫茫萬寓，氣之所蒸，產之所煩。品物叢生，迭相大小，擾擾營營，為利害所纏。」有生有死的作為啊！猶似一毫塵粉，暫浮於汙池之內；有國有域，猶似一片芥石，孤寓於大衍之中。於是莊周稱天下四海，猶如大澤壘凷(kuaiˋ)；四海之內有國有域，猶大倉裏頭的[米*弟]米。這一次生世所遭遇的總總是非，仿若小小芥石就是有那麼利害，他足以經受演呈人的曠然之念！之所以修道的至人之所以輕天下，細萬物。這豈是僅僅安心於矯亢的觀察麼？執著於世間利益則無法干暢其胸懷，榮華並不能引起他稍作顧盼而受到褻瀆，都是閣下修練靖氣潔精，貴在存真而已！(C087-45)(net譯文6/7)
(未完待續...)