(...續前文)
(C052-03)[浤瑆詮釋]
這個咒語的概念大約如下述：
高高的天穹那邊，能發出紫色光暉通達八極，是天地之間一股神祕的能量！這一股神祕的能量乃借七星真氣而降落於我身，他令我感到全身都沐浴在氣機滿滿，俗稱「華蓋」的壟罩之下！
美麗的星斗，分布滿天啊，他的光輝互相輝映著，都已感召了高靈能！
靜寂的雲景，讓我得以借他領悟到陰陽兩種大流流灌的聖境。
還與宇宙肇始的真炁元、玄、始三氣，所分化的滋澤，
我處在「無外」寫意地悠遊，
重重遠天，煥朗星辰悅目的光芒，也映照著月華輝映。
引月華來入我的泥丸中，體內的元精也會因此而被激活，起而昂應。
此時，魁中大神「奇劔靈綱」已經正坐斗中，
他來入我的明堂，同時散發有如鳳羽紫被的炫光！
你看！魁神虎錦丹裳，左帶玉佩，右腰金鐺，手把流鈴，頭巾神光……
你又看，他吐氣溉精，養我滋我泥丸，我魂我魄開始凝和，能感到有一個依靠，
仿若天梯植花的柱梁，這使我身輕騰飛而仙，
我能超越虛空，並在虛空中躡足漫步，
上可以造訪上清，策虎命龍，
更遠些，北朝可以登訪玉帝瓊林上官，
西歷可以會竭太素君，並稽首三元。
[難字]
禺中，巳時，午前一個時辰。可是接下去又說「若如夜半……」云云，全文都一樣！我的理解是這樣的：古文好簡，文意應是：採星炁向來都在晚上，已經是常識，而今要改在禺中午前採氣，因此才說「若如夜半」。
綱：星綱，指九星相聯處。亦指九斗綱星。
太素：成就萬物的原始物質。
三元：指玄、元、始三祖氣。(C052-03)
[譯文]
每月七日、九日、十三日的禺中﹝午前巳時﹞，若如夜半採星炁的情況一樣，入室，北向正坐，按手於兩膝，定氣，半瞇目，存思北斗七星，來下入心絳宮，魁在下，向外，杓指上，魁中有神名旋度，字素康，著絳羽披，龍帶虎裳，頭戴芙晨巾冠，項有圓光，坐向外。良久才開始嚥液五十過，叩齒九通，以右手第二指微捻﹝浤按、心庭﹞，心裡默祝：
太上紫真，九氣中靈，
包括萬度，璇璣煥明，
飛霞流曜，暉燭玉清，
玄蓋眾辰，陰陽判成，
四和交降，七緯順生，
肇月吉辰，來映心庭，
飛光落景，中元充盈，
六府啟開，華液泯平，
魂魄制鍊，得真之精，
感至觸變，億化立成。
忽見大神，正坐安房，
整氣朝津，百節開通，
攀斗據魁，眄邈百方，
其名旋度，厥字素康，
絳羽華帔，龍帶虎裳，
身充寶曜，項負圓光，
首巾飛晨，芙冠低昂，
使我飛仙，超浮太空，
上造紫闕，北朝玉皇，
役使萬神，眾靈奉迎，
心上生華，慶雲永昌，
鳳簫冷冷，鸞吹鏘鏘。
更按手，嚥液三十過，叩齒九下，再默祝一遍，起身，南面再拜。(C052-04)
[浤瑆詮釋]
這一則咒文的概念大約如下：
高尚的太空上方有紫色而尊的真法，九天九氣之中有真靈能，
包括萬有度數，天星璇璣亦朗煥明徹！
流霞映星曜，暉燭返玉清，玄明泓氣掩蓋了眾星辰！
陰陽判成，東西南北四和正氣已交融，並已降下來入，
星辰七緯順氣展開，月牙始肇，吉辰開來，
來映我心，來映我形，飛光落景，中元充盈。
鬱濁氣容易蘊藏於六腑，而今也已啟開！
華液敷平，魂魄接受制鍊，且得真炁真神之精。
念頭的力量何其大哉！感至觸變，億化立成。
忽然！遇見大神，正坐安房，整氣朝津。
使我百節開通，助我攀斗據魁，
窺看遙遠的方方面面，其名旋度，厥字素康，平淡無奇！
我穿著絳色的炫羽之光，華麗的披巾，綉著龍飾的巾帶，畫著虎紋的衣裳，
我的身體目下是充滿了寶氣華曜，頸項包圍著一團圓光，
我的首巾也會散發星辰之光，蓮花形的頭巾冠，低昂有勢！
一種超越的感覺，它使我飛仙，它使我超浮太空，它令到我飛上天宮造訪紫闕，
北朝玉皇，役使萬神，眾靈奉迎，心上生華，
吉祥的慶雲也顯示出此事永昌，
鳳簫雖冷冷，鸞吹故鏘鏘。
[難字]
璇璣：即北斗。
七緯：日、月和金、木、水、火、土五星。
肇：通“兆”，顯示，昭示。
四和：謂四季平和之氣。
心庭：膻中(tanˇ-zhong)。
眄，mianˇ這個概念多數釋為斜視。中華民族對待斜視都抱著貶義！七籤道典裡出現的全文「眄」都應釋為「窺看」，不帶情緒的觀看。
「感至觸變，億化立成。」美文我不捨得將他白了，這一句的意思是：觀念可以改念觸覺的認知，因此若是善加調整觀念則必能轉化「億兆」的變化，讓他成為所欲所想。
「遇見大神，正坐安房，整氣朝津。」大神，指魁神。傳說魁神主智慧與學習，遇見大魁表示科名。房，指心房猶指腦房。整治一個人的氣質，調理一個人的津精。據魁，達致成功的目的。
「其名旋度，厥字素康，」其名，宇宙人生未知名的某物，現代人稱作「變數」。旋度，也是變數的另一種表法。旋蹱即度。厥字素康，指十分十分的平淡無奇！文字用於表意形容，沒有了「字」就會無故亦無事！「康」也是平安無事之義。(C052-04)
[譯文]
每逢十五日、十九日、二十三日禺中，仿夜半所做同一方式，入室，北向正坐，按手定氣，瞇目存思北斗九星，來入臍下丹田中，魁在下向外，杓指上，魁中有神名抗萌，字流鬱，著黃色炫羽光彩的帔巾，有飾龍的上衣，繪上虎紋的腰帶，頭巾也弄成綠的芙蓉﹝蓮花﹞的冠，坐向外。良久才開始嚥液六十過，叩齒九通，以左手第三指捻鼻人中，
祝曰：
太上紫皇，煥朗中樞，
九瑋炳靄，光透太霞，
萬靈仰鎮，千神植牙，
七度用明，九煙芬葩，
制陽表順，執陰以和，
其暉啟陣，玄根物羅，
肇月惟吉，觀映臍內，
紫氣發霄，飛光縱墜，
鍊我魂魄，華精縈蔚。
忽見大神，上宮靈貴，
名曰抗萌，厥字流鬱。
正坐臍中，乘斗九氣，
吐納雲液，平血理胃，
黃鳳羽帔，龍衣虎帶，
手啟日根，頭巾綠芙，
腰流火鈴，煥電映無，
使我飛仙，超空躡浮，
上造玉房，攜帶霄虛，
役使萬神，天地同休。
更按手，嚥液三十過，叩齒九通，又祝，即起身，向本命方再拜。(C052-05)
[浤瑆詮釋]
這個咒文的概念大致如下：
頭上可以發出紫光的太上，煥朗我身的中樞，
貌似九光瑋玉的炳靄，光透太霞，萬靈仰鎮，
一千種神仙都要來匯合，一起發出代表能量的芽芒與生機，
七星辰的緯度用開啟明，芬芳奇葩散發九煙，
把握陽性的真氣以表泰順，把握陰性的真氣以致泰和，
他的星暉開啟了列陣，看不見的「玄根」將萬物包羅，
肇初的月相吉祥，返觀照映臍內，這裡紫氣發霄，
飛光縱橫升墜，來入我形，鍊我魂魄，華精縈蔚。
忽然！遇見大神，來自上宮的靈貴，他的名字叫抗萌，字流鬱。
他，來入坐我臍中，乘斗而包九氣，吐納雲液，
撫平燥熱的血液，疏理容易躁動的胃氣，
披金上有黃色的鳳羽炫光，衣服上有繡龍形虎帶，
手上承啟了日光的根芒，頭上巾冠有發出綠光的芙蓉，
腰間飆歘流光火鈴，煥電映無，
使我飛仙，使我超空躡步浮雲，
登上天宮造玉房，攜帶霄虛，役使萬神，我與天地同休。
[難字]
炳：著明。
「千神植牙」，牙：萬物生長之始。這是正解。我的注釋向來不按正解。
「華精縈蔚」，華精：謂日精。蔚：茂盛。
「超空躡浮」，躡：踏。浮：雲。
順便一提，魁神主抗萌，他的名稱因此也在暗示「可以抗萌」，萌，就是蒙。採他的真氣可以抗蒙，矇懵懞夢。字流鬱，暗示流芳蔭鬱。臍含太極，上映於腦。
人中，人之中，在相學人中代表一人這一生中的五十一關鍵時期，是人生的中隘。位於上唇中線與鼻中膈的中上方。指掐之特疼的位置。(C052-05)
[譯文]
每逢八節日，夜半入室，北向正坐，按手於兩膝上，調定氣息，閉目內視，存思身體冉冉起上，飛昇斗魁中，思念良久，如覺我身已在斗魁中也。又、存思響往日月星三神，名字服色貌如嬰兒，並與我同坐，我心拜之。
又、存思斗中玉妃，名密華，字璘蒨，披錦帔，鳳光鸞裙，巾紫芙蓉冠，在我前坐，口吐紫煙，來入我心中。良久，才開始嚥液八十過，叩齒九通，左手撫心，微祝：
太上丹靈，玄光飇煥，
九絳啟璇，暉氣澄散，
晨幽朗燭，七曜蔚燦，
二景奏明，陰陽以判，
四度用昌，雲津回灌，
八節氣啟，上昇九元，
據斗攀綱，奉見三晨，
問我稽留，何不昇仙？
我即稽首，畏思已前，
帝乃赫莊，口銜日根，
左破六天，右蹙酆山，
流鈴上煥，萬魔碎分。
遂和我魄，強我三魂，
藏斗內曜，九精在心，
紫霞洞映，飛光萬尋。
和魄制魂，六胎調鍊，
感精變躍，玉妃忽見，
坐當我心，俯視仰眄，
其名密華，厥字璘蒨，
吐納朱氣，和平百關，
身服錦帔，鳳光鸞裙，
腰帶虎錄，龍章玉文，
手執月華，頭巾紫冠，
騰躍太霄，駕景盖天，
書名太素，我得飛仙，
超浮崆峒，乘瓊太元，
上造朱房，役使萬神，
紀均二度，遂返嬰顏，
北帝溉電，南帝火陳，
東蒼啟燭，赫赫雷震，
西流雙抃，嗚音唱鈞，
四舉超躍，薦我玉真，
遂乘八景，遨宴九煙。
更按手，嚥液三十過，叩齒九通，再祝，才起身，向西北再拜，畢。若長靜山林，可日日行之。行持這「九真昇玄並存九皇道」一十四年，超浮虛無，上登上清。(C052-06)(net譯文2/5)
(未完待續...)