[雲笈七籤原文‧浤瑆精校]
文源、[CTEXT-48]
卷四十八‧秘要訣法部(行持旨要)
老君明照法敘事(誓法附)
老君曰：
金水內景，以陰發陽。
能為此道，分身散形，
以一為萬，立成六軍，
千億里外，呼吸往還，
乘雲履水，出入無間，
天神地祗，邪鬼老鬽，
隱蔽之類，皆可見也。
審其精思，逆見方來，
子能守之，為仙王也。(C048-01)
老君曰：欲行明鏡，勿入喪家、產乳之中，精澄萬慮，沐浴五香，當飲蘭桂之液，无食葷辛之物，絕棄腥臊，无近婦人，於密靖之地，幽室之中，不聞車馬之聲、金鼓之音、鳥獸嚾噪，乃可為之。此道之忌，莫甚於驚，一往不復反，一敗不復成也。當其時，心不欲復有所存；耳不欲復有所聽，注心正目，彷佛想念，至精不怠，乃可成矣。(C048-02)
老君曰：當得明鏡九寸，無令面有偏缺、毀漬、疵瑕，務欲清明周正，不失人容色者善。昔我先師，以尺二寸鏡，前後左右一焉，名曰四規。行此道者，甚難速成，易得驚敗，驚則有大殃，少能成也。又容成皆以一尺鏡一枚，正置其前，亦見以神，而不能長生也。商子云：以九寸鏡各一枚，俠其左右，名曰日月，亦以延年矣。若欲分身散形，坐在立亡，上升黃庭，長生不死，役使百靈。入水、入火、入金、入石、入木、入土，飛行在意者，當用吾四規之道。若但欲逆知吉凶日月，即用此矣。(C048-03)
老君曰：立規之法，皆去己一尺五寸，而不即見之，﹝令與眉齊，各垂紫青線，下有華水，務令平也。晝夜不閉目，以得為效。不可閉目者，恐當閉目之時，神明忽見。﹞或失神以去，或卒開目，見之不漸，致驚懼而敗也。
老君曰：四規之道，必見尊神，非上士至真，勿以此示之。吾道至密，世無其人，寧見道門！
老君曰：欲行四規者，皆令去已一尺五寸，高三尺。(C048-04)
老君曰：東規當見仙二人，冠丹纚之冠，面貌狹小，耳高，其頭身皆生黑毛。見之勿驚。
老君曰：西規當見西王母，玉女侍之。
老君曰：南規當見中和無極元君，一身十一頭，冠自然之冠，衣赤色。
老君曰：北規當見天皇君，十三頭，衣冠之色，如其時也。
老君曰：或見一人，衣黃衣，冠黃冠。白鬚者，即延壽君也；少者，受命君也。(C048-05)
老君曰：或見一人，赤衣赤幘。年少者，稟命君也；老者，司命君也。
老君曰：或見二人，羽衣黃色，玄冠，察行君也。
老君曰：或見三人，羽衣赤色，青冠，聽響君也。
老君曰：或見一人，大冠朱衣，執筆札者，司過君也。
老君曰：或見一人，黃衣冠，掩面者，增年君也。(C048-06)
老君曰：或見二人，赤裳者，視形君也。
老君曰：或見玉女，青衣者，名曰惠精玉女。
老君曰：或見玉女，黑衣者，名曰太玄玉女。
老君曰：或見玉女，赤衣者，名曰赤圭玉女。
老君曰：或見玉女，黃衣者，名曰常陽玉女。(C048-07)
老君曰：或見童子三人，青衣紫下裳，俱來者，一名常在；一名絕洞；一名五德。
老君曰：或見九玉女，衣服五綵，俱來者，一名上；一名虎；一名扶；一名靈闕；一名孔林；一名憑；一名住；一名多；一名元。
老君曰：或見一人，目下徑三寸，黃衣，青下裳者，同目君也。
老君曰：或見嬰兒，長二三尺，向人笑者，是九都童子也。
老君曰：或見童子，長五六尺，立而笑，其左上有自然蓋者，日中童子也；右上有自然蓋者，月中童子也。(C048-08)
老君曰：或見人頭鳥身，五色玄黃者，上上太一君道父也。
老君曰：或見九人，皆衣青而白首者，無極太元君也。
老君曰：或見一人，長六尺五寸，冠角冠，白衣赤領，或虎文鳳章者，姓李，名耳，字伯陽。見之常以平旦。
老君曰：或見一人，長六尺七寸，冠重華冠，白衣青褖(tuanˋ)者，名李舕字伯陽。見之常以日出時。
老君曰：或見一人，長六尺九寸，冠重華冠，五色衣者，名李□□，字伯光，見之常以食時。(C048-09)
老君曰：或見一人，長七尺二寸，冠辟邪冠，衣羅袿，形像龍蛇者，名李石，字孟公。見之常在禺中。
老君曰：或見一人，長七尺三寸，冠飛龍冠，衣朱衣者，名李重泉，字子文。見之常以日中。
老君曰：或見一人，長七尺五寸，冠三傑冠，朱玉衣者，名李定，字元陽，見之常以日昳。
老君曰：或見一人，長八尺，冠皮毛冠，衣黑衣者，名李元，字伯始。見之常以日晡。
老君曰：或見一人，長一尺五寸，冠自然冠，衣龍蛇者，名李願，字元生。見之常以日入。(C048-10)
老君曰：或見一人，長九尺五寸，冠自然冠，衣青紫者，名李德，字伯文。見之常以黃昏。
老君曰：凡為明鏡之道，上士為之七日；中士一旬；下土一月，成矣。
老君曰：紫青為裏，合之九寸規者，一尺二寸鏡也。
老君曰：上士為之，先見已形；次見宅中鬼神；次見天神也。
老君曰：見神，或見有一身，不能見之，多不過六神、七神來也。但熟視規中物，熟所見，即見神也。亦勿語，亦勿拜，急自定，無驚恐。(C048-11)
老君曰：為此道者，春無伐木；夏無水灌滅火；四季之月，無握土；秋無鑠金；冬無遏水抒井。
老君曰：為此道者，春無食肝；夏無食心；四季之月，無食脾；秋無食肺；冬無食腎。五藏神怒，則令人不明不壽。
老君曰：為此道者，長不怠。七日得者，七十日一施之，必如初日見也。
老君曰：此道可以還年却老也。
老君曰：見神之後，更施之，可問以長生之要，則具以告人耳。(C048-12)
老君曰：為此四規之道既成，可握一規之道施之，不復用四也。
老君曰：幽闕二童，齊著綠幘，上入北極，下入玄宮，以鏡其事。
老君曰：為此道，常當上朱鳥，高三尺；下玄武，高五尺；左青龍，高九尺；右白虎，高七尺。又當履日月耳。
老君曰：不唯已也。又當令朱鳥銜九寸鏡；玄武背員尺二鏡；青龍銜日；白虎銜月。已形象龍蛇，須能分形，坐見四海之外乃止者，真物來也。
老君曰：夜則以燭燈，麻油為火，大善。(C048-13)
老君曰：欲理病人及入大山，恐山神及百鬼試人者，以一規著戶上，一器盛華水著戶下，用刀劔橫水上，以刃外向，百鬼不敢前，老[鬼*巛]直入戶者亦不得過水，即死，血在水中。秘之勿示俗人。
老君曰：欲辟五兵百邪者，以三寸規一枚，鑄圓天符著其背，懷之，陰日右，陽日左。入大眾所以為勝人，人皆畏之，吾道秘矣。(C048-14)
誓法
某州、某縣、某鄉、某里、某宮觀、道士某，以老君四規明鏡要訣，授學者某州、某縣、某鄉、某里、某人，以白絹四十尺、米一[豆*斗]、薪一束、鹽五升，為盟：某不得不告要言，兆若不奉行，身入黃泉。一同先師科律盟誓，專勤一志，某與兆共畫一為信，三年有功乃得傳，不得傳非其人，身謝天、地、水三官，永不得仙，及不得有背本之言。(C048-15)
明照法
照鏡欲見形之法，當小開戶，居闇向明，暫閉目思，想見面形，初時若殊無所見，中宿之後漸漸洞遠，自見面目、巾幘，心中了然開明。平旦及日入，此時最好。若日盛明，當小開戶，在灼灼中闚鏡，無所見也。若火下照鏡，當以火自遠，勿得逼近火。欲開目照鏡，自視形體，當在灼灼明中，無若若。欲閉目思見面形，當居闇向明，然後形耳。照鏡大要，當安臥，思想精誠，未臥之間使身體條條，須臾之頃，當有赤黃從額上出，照耀一室中，於是彷彿恍恍，如覺如臥，便自見面形，在光中對共相視，如頃，即便消滅，臥覺之後，輒復照鏡。欲臥，思之如前法，當夕夕自見也。或臥覺兩面相對見；或己形兩人相倂坐；或臥寐之間，見好神童玉女，年十五六，好衣服，頭額正見，輒再拜；或耳邊聞語聲，天下吉凶、萬事皆預知之；或在壁東見壁西；或暮臥夢照鏡；或還光內視五藏。當以申始。
明鏡君官屬將吏百二十人，住開陽宮，主人兩目童子。童子精光相視，見景知吉凶。明鏡有三童、九女侍之。三童長六尺，九女長五尺。三童九女：青腰青衣、當聞紫衣、內子青衣、素女白衣、皇女黃衣、帳上衣緗、道女黃衣、女嬰衣紅、曾女衣絳。(C048-16)
寶照法
夜半存神訖(存道一竟，仍起坐為之，未可別行餘一事。起向王，平坐，握固，臨目)，又存兩目中有白氣，如雞子大，在靣目前(存目中忽出白氣，懸在目前，乃如雞子大)，須臾變成兩明鏡，徑九寸，以前後照我一體上二十四神，使洞鑒分明。良久(鏡形既成，仍存左鏡當前照，見神前面；右鏡當後照，見神後。其鑒二十四神，各安其所，雖不呼名，而存形色、長短，歷然示於鏡中)，
乃心祝曰：
大明寶鏡，分形散化，
鑒朗元神，制御萬魔，
飛行上清，披雲巾羅，
役使千靈，封山召河。
畢(鏡忽然光變小，還入眉目中，奄然而滅。仍以臥之)，常能行之，災害不生，而位登仙。(C048-17)(net原文1/2)
(未完待續...)