(...續前文)
畢。又叩齒九通，思元洞元明元曜延靈耀元君玄混，以陽霞朱明之符，授與我身；次思洞天生官，衣服諱字如上法，並從素靈宮清微府中下，以次入兆泥丸宮中。畢，仰祝曰：
洞天上元，監御九玄，
總統三炁，混生丹田，
披洞幽關，出入無間。
魂魄寶耀，纏絡華鮮，
飛雲降室，游宴紫天，
齊保天地，長享億年。(C043-02)
思洞天畢，轉向南，思洞地洞眞大熒惑星大洞元生太靈機皇君景，化以通明四洞九元之符，以授我身；次思洞地生官，衣服諱字如上法，並從素靈宮蘭臺府下，入兆身絳宮中。便仰祝曰：
洞地中元，總領飛仙，
華冠寶耀，腰青建巾，
授我靈符，通眞致神，
洞思幽微，受帝秘言，
解胞散結，九孔朗然，
七祖咸脫，上昇南軒，
雲輿下降，白日昇晨。(C043-03)
思洞地畢，轉向北，思洞淵洞玄太白子留金城耀耀元精元導太仙君，諱浩田，以啟通明天寶符，以授兆身；次思洞淵生官，衣服諱字如上法，並從素靈宮皇堂府下，入兆身臍下丹田宮中。便仰呪曰：
洞淵幽關，上參三元，
玄氣鬱勃，飛霞紫雲，
流黃五色，華晨寶符，
服御啟明，與天長存，
乘空駕靈，遊宴玉晨，
攜堤景皇，結友眞仙。
思洞淵畢，還東向，叩齒九通，咽氣九過，三洞畢矣。子能行之，眞神見形，玉女可使，玉童見靈，三元下降，以丹輿綠軿，來迎兆身，上昇太清。惟在寶秘，慎勿輕傳。(C043-04)
老君存思圖十八篇(并敘)
師曰：
修身濟物，要在存思。存思不精，漫瀾無感。
感應由精，精必有見。見妙如圖，識解超進。
神氣堅明，業行無倦。兼濟可期，期於有證。
證之顯驗，逆知吉凶。以善消惡，一切所觀。
觀其妙色，色相為先。都境山林，城宮臺殿。
尊卑君臣，神仙次第。得道聖眾，自然玉姿。
英偉奇特，與我為儔。圓光如日，有炎如煙。
周繞我體，如同金剛。文不盡意，猶待訣言。
言妙罕傳，文精希現。現傳果驗，劫載一人。
一人明難，非為無果。勿謂不易，而息遵求。
求之能篤，隨漸昇登。雖未具足，徵涉勝途。
出俗居道，居道化俗。涅而不緇，故號居士。
一曰道士，習事超倫。謂之大覺，覺者取微。
昧圖證驗，得鳥之羅。在其一目！
如左。本文內所說形圖畫像元闕。
又、士，即事也。(C043-05)
存道寶第一
師曰：寶者，自然元一，無祖無先，常存無滅，濟度無窮，應感為三，終始一也。不一由人，人有億兆，心兆億行，大品有三﹕上、中、下才，悟或遲速。速之與遲，必宗三寶：一曰道寶；二曰經寶；三曰師寶；師寶者，得道人為我師也；經寶者，自然妙文，師所傳也；道寶者，無形之形，即太上是。窅冥中精應感緣時成數，分形散體，不可思議。議而思之，得不可得。得不可得，竟何所得？得道眞也。眞也者，得之不死不生，生死應化，不損不勞，保此貴重，故號道寶。存思之時，皆應臨目，常見太上在高座上，老子在左，元君在右；又見經在西方，師在東靣；次見十天光儀、侍衛文武、伎樂各從方來，朝禮太上。先存見齋堂，為太玄都，玉京山七寶城宮臺寶蓋師子之座，座上蓮花以為茵籍，床前師子蹲踞相向，香官伎樂參然羅列。(C043-06)(net原文2/5)
(未完待續...)