隱朝胎元法
學“生”之法，不可泣淚及多唾泄，此皆為損液漏津，使喉腦大竭。是以真人道士常吐納嚥沫，以和六液。常以本命之日向其方面叩齒三通，心存再拜，而微祝曰：
太一鎮生，三炁合真。
室胎上景，母玄父元。
生我五藏，攝我精神，
下灌玉液，上朝泥丸。
夕鍊七魄，朝和三魂，
右命玉華，左嘯金晨。
令我神仙，役靈使神，
常保利津，飛行十天。
祝畢，又心拜四方，叩齒三通。此名為太山上呪生隱朝胎元之道。常能行之，令人魂魄保守，長生神仙。(C041-18)
朝禮九天魂魄帝君求仙上法
常以月三日、九日、十六日平旦，向日九拜九揖，亦可心拜，仰頭，叩齒二十四通，微祝曰：
天魂九纏，上帝尊神。
太陽日精，金門變仙。
小兆壬甲敢奏微言，
今日上告，八願開陳，
請施禮願，仰希玄恩。
蒼龍朱鳳，策轡紫軒。
五雲交蔭，六炁扇塵，
高上曲眄，三元降真。
二景纏絡，我道欣欣，
心朗耳聰，目明色鮮。
體輕骨昇，面發華顏，
羽服生形，飛造帝晨。
畢，仰天引日精四十五嚥止。
行此三年，目明徹視，洞覩無窮，靣有金容，體生玉津。九年能行，身外無影，飛空玄虛也。若天陰無日，於密室心存行之，亦感於自然也。(C041-19(1)
又以月五日、十五日、二十五日，此三日皆以人定時向，月九拜九揖，亦可心拜，仰頭向月，叩齒十六通，
祝曰：
魂精魄靈，九天同生，
石景水母，太陰朗明。
徘徊月宮，治鍊金庭，
二景合原，上吉時清。
八會交帶，我願克成，
願光願容，願鮮願榮，
願神願仙，飛行上清。
畢，仰引月精四十五嚥止。(C041-19(2)
魂精帝君，即九天司命，部九天之魂精，下統後學筭命也。帝君鎮在日門金庭之內。魄靈帝君即九天丞相，主九天之魄靈，下統後學之錄籍也，鎮在月宮琳瑯之都。
凡修上道，旦夕坐起臥息，常當存念，日在頭上，月在口中，魂精帝君在泥丸，魄靈帝君在明堂。心存目想，常使彷彿，將其踰年，真形見也，青白分也。九年能乘空飛行，上登晨燈之館，遊宴虹映之山也。(C041-19(3)
朝太素三元君
(受行先進洞房之事者依此朝。若未修其道者，則不得為之)
正月九日、二月八日、三月七日、四月六日、五月五日、六月四日、七月三日、八月二日、九月一日、十月十日、十一月十一日、十二月十二日，夜用子時左右，於寢靜北向，六再拜，訖，起跪（施香案，具冠服，再拜，訖，更一拜，便長跪曰），謹啟：
太上大道高聖玉晨太素紫宮八靈三元君，中央黃老君、無英、白元太帝、五老高真上仙、太極皇精三皇玉君、大洞三景弟子某謹以吉日之夜，天關九開之門，上聞太上玉皇真君，乞得長生世上，壽無億年，時乘黃晨龍轅，上詣紫庭，役使萬神，侍衛四明。畢，勿令人知。(C041-20)
太素三元君，女子也。
德凝虛无，神高太上，
教制天真，領理萬炁。
三元君乃一女子耳。
積感瓊瑯，虛生霄晨，
結煙散景，道陵玉真。
夫三元君之出遊也，
則日月傾曜，烈燭拔根，
八風揚波，飇蕩幽源，
連暉九萬，高霄儛晨，
絳霞(浤按、原文震，據網絡資源與前後文的文法改為：霞)鬱敷，黃雲九纏。
於是五老啟途，太帝扶軒，
西皇秉節，東華揚旛，
九天為之顛徊，太無為之起煙。
幽炁隱藹，八景連塵，
顧眄羅於無上，俯仰周於百圓。
大哉！高皇。是曰太素三元君。
夜在密室，常存三元君來在室中，心拜心語，如是不替，則所向如願，萬事克和，此為真人致神仙之要法也。(C041-21)
太素三元君服紫炁浮雲，錦帔九色。
龍錦羽裙，建寶瑯扶晨羽冠，
腰流金火鈴，虎符龍書，而座空中焉。
膝下常有綠丹青三素之雲炁鬱然，冠其形也。
太素三元君常詠曰：
太無連玉清，三曜洞高明。
八素廻晨風，散雲藹飛靈。
圓輪擲崆峒，金映冠天精。
玉華結五老，紫煙運霄軿。
乘炁蕩玄房，委順扶所經，
金姿曜九暇，玉質躍寒庭。
幽童廻孩眄，老艾還返嬰。
帝一固泥丸，九真保黃寧。
視眄萬劫外，齊此九天傾。
若存念之時當諷此詠之作，
云是玉清上宮之唱，以和於形魂之炁也。
若存三元君者，首作頹雲三角髻，
餘髮散垂至腰中，髻上乃冠扶晨冠耳。
子存感致若亦將見之於紫房及左右也。
此者之間，當有太素玉女三寶真人來降於子矣。
欲行此道，常當別寢獨處，不雜他人。
每事亦爾，非唯此一事而已。(C041-22)(net原文4/5)
文源、[CTEXT-41]
相關主題、[T8 起居養生]
見、<難字>(net譯文5/5)