(...續前文)
四象第四
夫四象者，乃青龍、白虎、朱雀、玄武也。
青龍者，東方甲乙木，水銀也。澄之不清，攪之不濁，近不可取，遠不可捨，潛藏變化無盡，故言龍也。【#按青龍圖3】
白虎者，西方庚辛金。白金也，得真一之位。經云：“子若得一萬事畢。”淑女之異名，五行感化，至精之所致也。其伏不動，故稱之為虎也。【#按圖4】
朱雀者，南方丙丁火，朱砂也。剖液成龍，結氣成鳥，其氣騰而為天，其質降而為地，所以為大丹之本也。見火即飛，故得朱雀之稱也。【#按圖5】
玄武者，北方壬癸水，黑汞也。能柔能剛，經云：“上善若水，”非鉛非錫，非眾石之類，水乃河車神水，生乎天地之先，至藥不可暫舍。能養育萬物，故稱玄武也。【#按圖6】
如志士燒鍊丹鼎，知此四象者，十方天人莫不贍奉。古經云“四神之丹”，此是也。(C072-05)
明鉛汞真偽第五
夫言鉛汞者，離流液為汞，坎結白為鉛。世人以黑鉛，礦[金*(业-一)]鈆夾生銀、蜜陀僧，[口*銜]鉛，鉛黃花、黃丹等為鉛，此大謬也。且鉛中有金，金中有還丹，是知黑水中生白金，白金變黃金，黃金變紫金，紫金含五色，名曰大還丹，豈不明乎？何得更將水銀、汞，以成質之物為鉛。經云：“鳴鶴在陰，其子和之。”
又云：“虎嘯龍吟，物類相感，”豈謬言哉？且汞為情，鉛為性，情性相合，曰常道。道曰自然，誠非外物也。幸願精思其理，天不遺於志願也。【#按#按這裏看原始圖7，一個大圈涵蓋一個小圈，別無一物！文字說明：汞砂，外黑內紅色。議論河車水之象內有所受成真之象】。
歌曰
鼎鼎不用鼎，藥藥元無藥。
用鉛不用鉛，意向鉛中作。
賢者審思之，用鉛依前錯。(C072-06)
日月第六
天日月者，天地之至精也，藥中即以坎男為月，離女為日。日中有鳥屬陰，月中有蟾屬陽。白金產於河車中，即陰中有陽，水銀生於朱砂中，即陽中有陰。此二者，聖人相傳，賢人相授，寶訣具明，非凡常術士所能窺也。如知日月在乎手，造化萬靈事無難也。訪神仙，瞻日月之精，為長生之道，實可重矣。【#按按這裏看原始圖8】說明：圖像中，有桂樹，有玉兔正在搗藥。一隻黑蟾正在兔子的兩足之間仰望著。同樣圖像又見於〈火候第十二章〉圖17。(C072-07)(net原文2/7)
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(未完待續...)