[雲笈七籤卷七十七、浤瑆詮釋]
文源、[CTEXT-77]
相關主題、<T4 存思><T7 方藥>
[卷七十七內容提要]
人們都在探討天人相應，本文也是天人相應，但是不容易理解其應卻如何？本文原文頗短，僅七千餘字，內容卻十分複雜！很容易被看滑了。涉及採星炁養生法的祕術，似已絕傳，待將來有緣我要好好專研這一塊！道家修行法門有一門是持咒以借天上諸神仙的一臂助力，以達「契中感真」的效應。往往在臨門一腳的關鍵時刻，尚需如有神助才行！這種內情是某一些人無法理解的事。(C077-000)分享<T7方藥>
[正文]
卷七十七‧方藥4
大洞西華玉堂仙母金丹法：右用凝白蜜三斗，真丹精明有白華者三斤……(C077-01)
(C077-01)[難字]
竟日：整日。
真丹：此處代表雄黃。又謂光明砂。
[正文]
鎮魂固魄飛騰七十四方靈丸：雲母四兩．雄黃四兩．真瑰四兩……(C077-02)
北結陰精流華一升二合(當以九月建日取之盛別器中)……(C077-03)
(C077-02)(C077-03)[難字]
柈：同“盤”。
稷，jiˋ1. 古代一種糧食作物，指粟或黍屬。2. 古代以稷為百穀之長，因此帝王奉祀為穀神：社～（指國家）。【漢典】
[禾*戶*戶]：不明何種穀物。
出有入無：即謂變幻莫測。引、初刻拍案驚奇．卷十七：「這道教門最上者，沖虛清淨，出有入無，超塵俗而上升，同天地而不老。」【漢典】
安[金*(榮-木+几)](( )浤按、即銚子tiaoˊziˇ)
詹糖，又作詹唐，Chanderan香木，見圖。
太陽嬰童羽衣：藥名的暗號，未詳。
[正文]
東向服九丸，則致青霞綠軿，青龍控轡，……(C077-04)
[浤瑆詮釋]
九十比九千僅差一撇，反正神仙的日子就是這樣過的。前述兩段文字之大意是癒療風水，而且這是大風水，藥炁與人炁與天星星炁相應的風水。一共有七十四變以應星符七十四方。(C077-04)
[難字]
軿：peng，有帷之車。
憚典：憚：害怕。典局：典刑官。
[正文]
南嶽真人鄭披雲傳授五行七味丸方：《上皇保命固精丹訣》，用藥味配陰陽精氣。五行之精……(C077-05)
(C077-05)[難字]
丁寧：同叮嚀。
志士：同至士。
魁罡日：即河魁、天罡二辰日。本為月內凶日。但星命家也有言二辰是天地造化立事，營始成終之位，二辰主生殺之權。<蔣力生版>P477
王相方：寬闊暢通的那一個方位。
蜜日:???
[正文]
九真中經四鎮丸、太一神仙生五藏，填六腑……凡四鎮神丸，合二十種藥……(C077-06)
| 詹唐香 Chendana 此圖僅供內部使用，不要公開 |
[浤瑆詮釋]
兜了一大圈，本文的主要人物就是「太乙帝君」。太乙帝君狹義指臍中，廣義指天星，猶指紫微星。服藥默咒無論何法，都默想太乙帝君，就是本文的要旨了。借特殊配伍的藥方以「蹙縮」太乙帝星的星炁，從而達到大養生的目的。古人為了長壽開智慧，不執一切法而用。實際上本文有密教法的元素，也有阿拉伯法的元素，讓這一塊交給修到很空的人去研究吧。阿拉伯人「燻下關」的方式就是：穿著大袍，內部真空妙有，且將薰香燃起一盤坐於地上，那穿袍人不論美人醜人，就是一邊唱誦神聖的讚歌，一邊一伙兒繞圈圈跨於香盤上方，每經過這個香煙裊裊的香盤處，娘兒們就會故意放緩步伐，將讚頌經文念得更加虔誠一些，由此可以確保在這裡跨久些時候，以達到「勳下關」的效果。
「服之一年，宿疾皆除；二年易息；三年易氣；四年易脈；五年易體；六年易筋；七年易骨；八年易齒；九年易形；十年，役使鬼神，威御虎狼，毒物不敢近。」你相信他所說麼？反正我相信了。(C077-06)
[難字]
九關：腦中九竅。
二童：雙目。
詹糖香：亦作「詹糖」、「詹唐」。香木名。《宋書‧范曄傳》：「﹝ 范曄 ﹞撰《和香方》，其序之曰：『麝本多忌，過分必害。沉實易和，盈斤無傷。零藿虛燥，詹唐黏濕……』此序所言，悉以比類朝士：『麝本多忌』，比庾炳之；『零藿虛燥』，比何尚之；『詹唐黏濕』，比沉演之。《梁書·諸夷傳‧盤盤》：『六年八月，復使送菩提國真舍利及畫塔，并獻菩提樹葉、詹糖等香。』明‧李時珍《本草綱目‧木一‧詹糖香》﹝集解﹞引蘇恭曰：「詹糖樹似橘。煎枝葉為香，似沙糖而黑。出交廣以南，生晉安。近方多用之。」
建日：即月建日。
滿日：月建前二辰日，為月中福德之日。
籌量：規定的計量。(C077-06)(net譯，1/2)
(未完待續...)