[雲笈七籤原文、浤瑆精校]
文源、[CTEXT-46]
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[T21 咒法][T11魂魄神]
卷四十六‧秘要訣法部(修真旨要)
黃素內法第一
凡精誠密向，耽味玄真，清齋苦志，感慕神仙，忽自遇此三品之經，而不師受者，其人皆玄會宿感，列籍帝鄉，真人密授應得此經，其人異挺以摽世功，依《太上黃素四十四方》，聽得隱盟玄誓神科也。當以甲子之日，清齋入室，夜半生氣之時，眠坐任意，臨目髣髴，叩齒二十四通，心拜四方。畢而微祝曰：
太上九靈，三素元精，
仙都大神，四極三清。
昔奉法化，遇會上經。
玄師冥遠，靡覽真形。
乞山隱盟，誓以神明，
玉童侍衛，玉華扶生。
八願九合，妙慧通靈，
願神願仙，飛行上清。
祝畢，又叩齒二十四通，咽液十過，心拜經前，因此而寢。亦可起坐誦經，必有吉感。常能行之，三年之中，得為經師，成其真人大夫之任矣。此是黃素內法，不煩復經營師及歃血之盟也。真人雖已受經，亦常行之。(C046-01)
八朝三元內禮隱法第二
凡為道士，受三真品經雌一、洞玄、隱玄、羽章者，當勤慕上契，感會神明，精心齋淨，專道固生，孜孜不替，味景玄清。若此人者，必獲上仙。依《太上黃素四十四方》，得行八朝三元內禮隱法，當以甲寅、丙寅、戊申、庚申、丁巳、己巳、癸亥、乙亥之日，平旦入室，燒香左右，臨目髣髴，叩齒二十四通，心拜四方。微祝曰：
太上太靈，三素元精，
謹以吉日，內朝真經。
神童玉女，散香虛庭，
使我神仙，天地相傾。
祝畢，疾閉兩目，使內外冥合，不相聞見。
又叩齒三七通，嚥液三過，開目，都畢也，此名為八朝三元內禮隱法。常能行之，令人通靈徹視，精應三元真會，妙感陟降太玄。侍經玉女，奏子求生，神仙不死，天地相傾。諸未受經者，行之三年，得為經師，靈瑞吉祥。(C046-02)
內除罪籍第三
凡修受《大洞真經》雌一奇文者，皆當別寢一室，不交人物，常置經於朹格潔淨之處，旦夕燒香禮拜，陳願人間，內除罪籍。常以月三日、七日、二十一日，侍經玉女乃奏人罪過於三元與太一帝君，共詳子之云為，是其日也，當入室燒香，叩齒三七通，冥目，微祝曰：
太上神方，《大洞真經》，
昔以有幸，遭遇神明，
啟蔭七圖，受會三清。
若有陰罪，帝君散靈，
二象開明，上帝合形，
令我飛仙，神真長生。
祝畢，又叩齒二七通，心拜四方，開目，都畢。
常當行之者，則三元密感，帝君赦過，諸有奏子之罪者，皆不見用也。(C046-03)
三元隱謝解穢內法第四
凡道士存思上法，及修學太一之事，皆禁見死尸血穢之物。若兆見之者，得聽三元隱謝解穢內法，當以朱砂一銖散內水中，因以洗目、漱口，並洗手足。畢，入室正寢，交手心上，叩齒二七通，心拜四方，乃微祝曰：
三元上道，太一護形，
司命公子，五神黃寧，
血尸散滅，凶穢沈零，
七液灌注，五藏華生，
令我神仙，長亨利貞。
祝畢，因疾閉兩目，并氣自持，使內外冥合，不相聞見。良久，覺身中小熱為候。竟又叩齒七下，嚥液三過。都畢，誦此三元隱謝解穢之內法也。(C046-04)
大帝開結經法第五
凡道士修受上法，欲有所看省，誦讀經文發篋之時，皆當燒香左右，心拜經前，叩齒三通，乃微祝曰：
玉帝上法，上聞三清，
吉日齋戒，敢開神經，
萬試隱伏，所向皆成。
玉童侍衛，玉華散馨，
上告三元，與我長生。
祝畢，開經，然後乃得誦讀之。此名為大帝開經之法。令玉女、玉童、侍守燒香，啟降神靈，上聞九天。(C046-05)
祝太一帝君法第六
凡道士受學《洞經》，修行太一之事，不得宣泄太一帝君之名字，以語於不同志之人。泄則犯太玄陰考，兆三犯之者，則五神廢宅，不得復為仙矣。過三以往，死為下鬼，已無仙冀。
凡道士受經以後，常晨夕存祝太一帝君之名字，先叩齒三通，微祝曰：
凌梵履昌，七靈丈人，
太一務猷，五神黃寧，
上升九天，與帝共并。
乞願飛仙，七祖胎嬰，
解愆釋罪，上登玉清。
畢，又啄齒七通，嚥液三過，此為存神釋罪，請帝求仙也。行之七年，則神明感會，帝君喜歡，玄母注生，五神常存，七祖罪釋，受胎南仙，長生不死，白日升晨。(C046-06)
慎忌法第七
凡修太一之事，及行上法，存神之道，慎不可見尸及血穢之物，見一死尸，則一年不得行事，又却傾一年之功。然此帝一之科，常却罰於既往，又進塞於將來。若一年三見尸者，則罰功斷事各三年也；若遇見二十四尸者，皆不得復修太一求仙也。(C046-07)
帝君捕神祝第八
凡道士獨宿山林，而多為山精惡鬼所犯試者，當叩齒二七通，閉氣咒曰：
吾昨被帝君召，攝領真元，
令我封掌此五嶽，摧割酆山山精。
萬靈受事，俱會帝前，
七神所引，三元司真，
若有小妖，即時梟殘。
山精澤尉，速來奉迎，
神師口命，上聞三清。
一如大洞之法，不得稽停。
咒畢，又叩齒三七通，此為帝君捕神祝伐山精百鬼法。諸山神地祇，房祠正氣之神，聞此之咒，皆來執鞭奉迎，神兵侍衛，若與萬人同宿矣！(C046-08)
遏邪大祝第九
《大洞真經高上內章遏邪大祝上法》曰：每當經危險之路、鬼廟之間，意有疑難之處，心有微忌者，乃當返舌內向喉，嚥液三過。畢，以左手第二、第三指，捻兩鼻孔下人中之本，鼻中鬲孔之內際也三十六過，即手急按，勿舉指計數也。鼻中鬲之際，名曰山源，一名鬼井，一名神池，一名邪根，一名魂臺也。捻畢，因叩齒七通，畢。又進左手心以掩鼻，於是臨目，乃咒曰：
朱鳥凌天，神威內張，
山源四鎮，鬼井逃亡，
神池吐氣，邪根伏藏，
魂臺四明，瓊房玲瑯，
玉真巍峩，坐鎮明堂，
手揮紫霞，頭建晨光。
執詠《洞經三十九章》，
中有辟邪龍虎，截嶽斬崗；
猛狩奔牛，啣刀吞槍；
揭山玃天，神雀毒龍；
六頭吐火，啖鬼之王；
電豬雷父，掣星流橫；
梟嗑駮灼，逆風橫行；
天禽羅陣，皆在我傍，
吐火萬丈，以除不祥，
群精啟道，封落山鄉，
千神百靈，併首叩顙，
澤尉捧壚，為我燒香，
所在所經，萬神奉迎。 畢，又叩齒三通，乃開目，徐去左手。手按山源，則鬼井閉門；手薄神池，則邪根散發；手臨魂臺，則真神守闕。於是感激靈根，天獸來衛，千精震伏，莫干我真。此自然之理，忽爾而然也。鼻下山源，是我一身之靈津，真邪之通府。背真者所以生邪氣，為真者所以遏萬邪，在我運攝之爾，故吉凶兆焉。(C046-09)(net原文1/3)
(未完待續...)