(...續前文)
四宮雌眞一之道，高於雄眞一。素靈所秘，是天元始生之陰，宮號帝妃也。叩齒十六通，祝曰：
太清陰神，號曰女靈。變景九玄，乘眞隱冥。日吉天朗，告齋上清。心念目矚，洞鑒神形。還守宮宅，玉華芳盈。五色變化，流黃紫青。運致飛霞，上造帝庭。畢，叩齒三十六過止。(C043-38)
玄丹宮，有中黃太一眞君居之。太一眞君(姓)厥，諱規英，字化玄。貌如嬰孩，坐在金床玉帳之中，著紫綠錦衣，腰帶流火之鈴，鈴赤色，光聲聞於十萬里。左手把北斗七星之柄，右手把北辰之綱。乃存北極辰星，中有紫氣滿宮，溢出身外，身與紫氣混合為一；又存日從天上下，入玄丹宮紫氣中央；次存中黃太一眞君，從北極紫氣中下，入兆玄丹宮日中央坐，口吐紫氣滿玄丹宮中；又存己身，上入玄丹宮中，對中黃太一眞君坐。因心起再拜膝前問道，求神仙長生之意，因存口吞紫氣四十過。又存北斗七星，中有一赤氣大如弦，下入己玄丹宮中；又存太一眞君，與兆俱乘日入赤氣道中，上詣北斗魁中，寢臥良久。行之十八年後，使玉童玉女。祝曰：
太上眞皇中黃紫君﹝姓﹞厥，諱規英，字曰化玄。
金牀玉帳，紫繡錦裙，
腰帶火鈴，斬邪滅奸。
手把星晶，項生日眞，
正坐吐氣，使我咽吞。
與我共語，同晏玄丹，
鍊灌七魄，和柔三魂。
神靈奉衛，使我飛仙。
五藏自生，還白童顏。
受書上清，司命帝官，
所願所欲，百福惟新。
頭中諸眞神，上治九天之上，下治頭中泥丸。人身中百神，皆與天靈通同。久存呼之，則載人昇天也(其文在前)。(C043-39)
帝君諱逢陵梵，字履昌靈，一名七靈，一名神丈人，居太極紫房中，為身中百神之主。帝君上治玉清天紫房宮，下治人頭紫房宮中。太一名務猷收，字歸會昌，一名鮮明，一名寄頻。左無英公子，名玄充叔，字合符子，一名元素君，一名神公子(洞房宮)。右白元洞陽君，名鬱靈標，字玄夷絕，一名朱精，一名啟成(在六合洞房宮)。中央司命丈人君，名理明初，字玄度卿，一名神宗，一名靈華(六合洞房宮)。司命桃君，名孩道康，字合精延，一名命王，一名胞根(六合洞房宮)。帝君主變，太一主生，司命無英主精，白元主魂魄，桃康主神靈。人有五籍五符，稟之帝君，五神執之，各主其一，間關本命除死籍，上生名。常存五神，各捧一青玉案，上有我五符五籍。符長一寸，廣五分；籍長五分，廣一寸。存司命君左手把白玉簡，右手執曾青筆，為我削除死錄白簡黑書，為我上生錄白簡青書。存符籍上有我州縣、鄉里、姓名、年如干，青文綠字，分明了了。五神各捧案、擎符籍，從六合宮中上入紫房宮中，對帝君前以呈帝君。帝君即命左玄一老子，名林虛夫；右三素老君牢張上；正一左仙人仲成子；正一右仙人曲文子，齎兆(兆己)符籍，上詣玉清太素、太上三元、上清高玄諸君、九天宮(太素三元高玄並太上仙宮也)。(C043-40)
思九宮五神法
九天九宮，中有九神，謂天皇九魂，變成九氣，化為九神，各治一宮，故曰九宮。太清中有太素、太和；洞房中有明堂絳宮，是曰六府。上曰天府，下曰洞臺。三五之號，其位不同。一曰太清之中，則三五帝君。二曰三一丹田，神又五者，符籍之神太一、公子白元、司命、桃君是也，合而名為三五。三五各有宮室，若三眞各安在其宮，五神上見帝君，帝君左有元老丈人，右有玄一老君，此則無極之中、所謂九宮上一則眞一也。九君所謂天之魂，自然成眞子也，以為兆神者也。若兆知精存九君，深思三眞，必能以兆一體周旋三五之中，反覆七九之裏，使天帝之靈魂常治兆己，五神奉籍，周而復始，必將白日登度，何但不死而已哉！(C043-41)
存元成皇老法
以月二日，三日夜半安臥，閉目，存思太極中皇帝君，次思左有元成老子，衣青衣，冠五華白冠，左手持金液漿，右手持白幡，並在太極之中。有九名：一曰太清，二曰太極，三曰太微，四曰紫房，五曰玄臺，六曰帝堂，七曰天府，八曰黃宮，九曰玉京玄都。要而言之，從人頂上直下一寸為太極宮，太極宮方一寸耳，在六合宮之上。六合太一之神居焉。從兩眉間却入一寸為明堂；却入二寸為洞房；却入三寸為丹田。其明堂之北，洞房之南，兩眉間之上一寸為六合宮，宮方一寸。存三眞畢，又存我魂一人如我之狀，上入太極宮。二老因授青芝金液漿見與，以次存食芝而飲漿，青芝似蓮華，漿似美酒耳。飲食都畢已，乃再拜帝君之前，而言曰﹕今日清吉，帝君在庭，賜以神芝，金液玉漿，二老度籍，太一奉章，長生久視，壽命未央。又存帝君答曰：幸哉奉時，月二日、三日復來。畢，因以取服，名受帝之藥。存思太極之時，皆當從兩眉間入焉。兩眉間為泥丸之玉門，名曰守寸黃闕紫房矣。(C043-42)
存帝君法
常以本命日，或正月一日，或以六戌日，正中時冠帶入室，北向，再拜，呪曰：
高皇帝君，太上玉晨，
皇天元老，无上大道，
曾孫某甲，願帝君長安兆身紫房宮中。
其夜人定時，入密室正臥，冥目上向，存念北斗太極中央大明星，精耀正黃，光氣來下在兆目前，引入口中，咽三十七過止。
存使黃精和氣，填滿太倉、黃庭、中下丹田，下至陰室地戶，周行帀體，悉令畢至。
乃又、念紫房宮中有五人，歘象成五帝，天皇帝君正在中央，太一來上當跪帝前，奉兆命籍、司命立後，除兆死錄，存削去死錄。死錄，黑簡白書也；生錄，白簡青書也。存見白玉之簡，曾青之筆，司命進授此白簡青筆於帝君，帝君伏南向而書之曰：某郡某鄉里、其甲字、乞玉簡記年，長生上玄，所向如願，為眞為仙，天下見者，皆曰眞人。太一司命，保護甲身。永養日月，壽百萬年。
又、心存籍簡一枚，令長一寸，闊五分耳。思念書字，極令了了。
又次、存太一、公子、白元、司命、桃君五人，從六合宮上入紫房中，各奉書玉案，案上各有一符，符各有青綠色，以呈帝君。帝君以次取符，付向者共化之四帝。其一帝名曰彫梁際，字青平；其一帝名曰長來覺，字南和；其一帝名曰彰安辛，字西華；其一帝名曰保成曷，字北伐(代)。存此四帝並共讀五符，讀五符畢，因授與兆。兆得符即跪帝君前，以次服之。畢，
又、存思四帝從虛空中上昇三天，臨去各告兆曰：子能常存我名字者，則辟萬害，長生不死。我太上之子，三元之內眞，度汝命籍，五符入形，故以永存天地，以致仙靈也。若春月則存青平帝，以青液之醴，盛以青玉椀一升見與，服之。服之畢，四帝俱上昇天也。夏月存南和帝，四時倣此也。(C043-43)
存玄一老子法
又存帝君之左，有玄一老子，服紫衣，建龍冠；又存帝君之右，有三素老君，服錦衣，建虎冠。夫龍虎冠，象如世間遠遊冠，而有龍虎之文章也。玄一老子，名林虛夫，字靈時道；三素老君名牢張上，字神生道。二老並從，正一仙人在後，其左仙人仲成子，一名帝賓，字四華；其右仙人曲文子，一名光堅，字靈和。服色衣冠，亦如二老之狀。(C043-44)
存司命法
又存司命，下至六合中，詣太一宮，司命合形太一。太一復上請帝君，度兆符籍。太一啟帝君曰：符籍已度，司命合形，四帝賜醴，高上記生，乞得書名生錄，以付二老君。於是帝君，忽於懷中出兆命籍，付左老子；又於懷中，出兆五符，付右老君。二老授符籍，而言於帝君曰：某甲生錄已定，長存世上，帝符五行，上記太素宮。於是二老命二正一仙人仲成子、曲文子、賚某甲命籍、五符，上詣玉清、太素、太上、三元、上清、高玄諸君，九天宮宣令：帝度某甲生籍，使得神仙，號曰眞賢。二老有命，皆使記焉。於是二人賚兆符籍，宣於九天，良久，都畢。又存司命、太一分形，各為一人，共遊行太清，檢御一體、百神上下既帀，各還其宮。名此為百神混合本命帝君大變之道。五帝定錄之時，二老定生之會也。(C043-45)(net原文5/5)
文源、[CTEXT-43]
相關主題、[T4 存思][T21咒法][T3科儀]
<修行‧觀想一身神>[T30腦九宮]