(...續前文)
《玄鏡章》云：華胥國者，非近非遠乎！非人境所知，非車馬所到。此國方廣數萬里，其國無寒熱，無蟲蛇，無惡獸，國內人民盡處臺殿上，通諸天往來。人無少長，衣食自然，不知煙焰勞計之勤，不識耕桑農養之苦。所思甘膳，隨意自生。百味珍羞，盈滿堂殿。甘泉湧溜，注浪橫飛。九醖流池，自然充溢。人飲一盞，體生光滑。異竹奇花，永無凋謝。祥禽瑞獸，韻合宮商。一國人民，牙(㸦，即互)﹝原文用草書「紘」，按蔣力生版歁作：互。﹞相崇敬。然其國境外有三十里，草莽荊榛，四面充合。上有飛棘，羅覆數重；下有蒺梨，密佈其地。欲游是國，先度此中。不顧凡身，然可得入。少生悔意，終不見達。凡言三十里荊棘者，為與三尸相持，身受虛羸寂寞，思食無味。等味及三蟲亡後，身識沖和，情理安暢，冥心內境，自達胎仙。既入華胥，方驗是跡。洞玄靈界，非凡所知。(C013-12)
顯章雲路，備述胎仙。知聖行之根源，辨仙官之尊位。至於霞衣羽服，玉館天廚，蓋為志士顯言，聊泄天戒，非人妄告，殃爾明徵。准《玄元教令科》：凡是秘密天籙，不可妄開爾，當有滅門之禍。輕言泄事，陰神為慢易玄科，天奪人志。雖欲學道，多逢難事隔塞也，大忌之。(C013-13)
密此聖門，必登雲路。
《三天教》云：閉言之人，與道合神；天助其德，有其玉骨。如此之人，修道必成無疑耳。(C013-14)
慎無傳於淺學，誓莫示於斯文。
學道無成，謂之淺學。妄傳此等，當有刑禍之殃。道教禁科，大忌違誓，兼獲罪無量，誡之！慢而折神，輕言損壽。(C013-15)
《玄格》曰：與人諍曲直尚減筭壽，況泄天章輕文傳示。彼既受禍，此亦獲殃，家當橫難，身備刀光。若非志士，無得顯言。夫志士學道，心跡無二，然可口傳，勿示文字。(C013-16)
總一十八章，列成一卷。一十八章者，為人有五藏六府，外有七竅顯應，故有十八章。不言九竅者，同於北斗九星，兩星不見。一卷者，萬行歸之於一，此皆事合形神，應於運理。(C013-17)
號曰《胎藏中黃經》。皆以篇目相銜，文句相繼。義精於成道，言盡於養生。行顯意直，事具文切。食氣之理備載，歸天之道以成。援筆錄章，列篇於後。(C013-18)
內養形神章第一，此章五句，三十五言
內養形神除嗜慾。
《洞元經》云：修養之道，先除嗜慾，內合五神；次當絕粒，心不動搖，六府如燭。常修此道，形神自足。(C013-19)
專修靜定身如玉。
夫人心起萬端，隨物所動。常令靜居，不欲與眾混同，內絕所思，外絕所慾。恒依此道，元氣自足。(C013-20)(net原文6/10)
(未完待續...)