[雲笈七籤原文、浤瑆精校]
文源、[CTEXT-77]
相關主題、<T4 存思><T7 方藥>
[正文]
卷七十七‧方藥4
大洞西華玉堂仙母金丹法
右用凝白蜜三斗，真丹精明有白華者三斤，精雲母屑二斤，凡三物攪令和合，著銅器中，蓋器上，以器著大鑊湯中，令浮銅器，桑木薪微火煎鑊，令蜜及藥皆乾於銅器中，出器，涼之三日。又曝燥，擣為散。還內銅器中，又密蓋器口，以器著竈上甑中，好桑薪蒸之三十日，當以白日竟日火蒸之，夜不火蒸也。日數足出丹，作高格爆燥之，又擣三萬杵，細篩為散。又內銅器中，蓋器上，如初時法，著大鑊湯中，浮煑銅器三日三夜訖。都畢，名曰仙母金丹，一名西王母停年止白飛丹也。涼之三日，爆燥，更擣三萬杵，篩細為散，以凝白蜜，丸如小豆大。平旦服二十丸，日常服之者，長生不死，而有少容如女子。若讀《大洞真經》而服此丹者，萬遍既畢，立乘雲升天，不得復住止世間，觀戲於風塵中也。其不誦《大洞經》者，而服此丹，便得長遊於世上矣。服此丹無所禁食，食飲之宜任意耳。常在人間周旋，俗中人不覺也。所謂真仙混合，隱化八方矣。先齋三十九日，以七月七日日中時，合此丹也。(C077-01)
鎮魂固魄飛騰七十四方靈丸
雲母四兩．雄黃四兩．真瑰四兩．硝石四兩．玄參四兩．槐子中仁四兩．龍骨五兩．豬零四兩．青丘霜四兩．虎杖花四兩(陰乾)．雞舌香二兩．青木香二兩．沈香二兩．薰陸香四兩．詹糖二兩．戎鹽三兩．空青八兩．丹砂八兩．石兊黛四兩．白石英二兩．太陽嬰童羽衣二兩．太陰精上素華二兩．桃華四兩。(C077-02)
北結陰精流華一升二合(當以九月建日取之盛別器中)，結炁凝精素華丹一升二合(當以十二月建日取之，盛別器中)，神華陰精流珠一升二合，(當以冬節日取之盛別器中)。合二十七種(已見二十六種，後入白寒，成二十七種)，上二十四種，法二十四神，三種應以三元之精炁，上應九晨，結魄凝魂，五色硫黃，化形變景，無有常方，故人服之，神鎮氣安。當以三月建日合藥，五月壬日服丸。如合以次，從雲母起，各別擣三千杵，匝桃華，合二十四種，合七萬二千杵。畢，各置一柈中，未得擣藥，仍告齋三十日，訖。事令童女侍香，皆令少口，慎言、好性、善行、肉香、骨芳之人，置藥於二十四柈中，露著中庭三宿，勿令雞犬、外人見之，不使聞哭泣之聲。露畢，以次內藥著釜中，第一內雲母，次內雄黃，後內桃華，內二十四種都畢，皆當以次序相覆，令竟釜中，以北結陰精流華一升二合，次內結炁凝精素華丹一升二合，次內神華陰精流珠一升二合畢。以清稷[禾*戶*戶]一[豆*斗]二升沃藥，即以上釜蓋之，令上下、四面、四邊、內外密厚七分。故以雲母在下，其炁衝上，桃華在上，其色冠下。故有次第也。當先作六一泥，泥土釜二枚。用東海左顧牡蠣、戎鹽、赤石脂、黃丹、滑石、蚓螻黃土六分皆等合治，擣細篩，和以百日米醋。和畢，擣令勻，以合成六一泥也。泥兩土釜內外，漸漸薄泥，日曝令燥，燥則再上，內外令厚二寸半。都畢，仍作竈南向，安[金*(榮-木+几)](( )HX按、即銚子tiaoˊziˇ)孤著竈中央，釜底令去地一尺二寸，米糠燒之九日九夕，令火去釜九寸；九日九夕進火，令近六寸；又九日九夕，令火至底三寸；合三九二十七日。畢。寒之三日，發開視藥，起飛精，仰著上釜，神藥成。若不起，更泥如初，又進火如先二十七日，寒之三日，無不成也。取三歲雄雞羽掃取之，仰著上釜，神藥則名飛丹紫筆華流精，有百變之色，玄光映煥七十四方，服之一銖，身生流光七十四色。左唾則三魂童子立見，右唾則七魄化生七形之童，衣飛羅羽裙，神輿玉輦，立到於前。盛之金柈，精凝釜底，則為玉胎瓊液之膏，和以白蜜，更合於臼中，東向擣之，令七萬杵。一銖為一丸，丸畢，密器封之，露著中庭三日三夕，畢。清朝服一丸，令三日服三丸，即能乘空步虛，出有入無。令至七日，合服七丸，即自能浮景霄霞，身生五色，五嶽神官，五萬人衛從身形。(C077-03)
東向服九丸，則致青霞綠軿，青龍控轡，青陽玉童九十人，青腰玉女九十人，東嶽仙官九千人，來迎兆身。
南向服八丸，則致絳霞雲軿，赤龍控轡，絳宮玉童八十人，太一赤圭玉女八十人、南嶽仙官八千人，來迎兆身。
西向服六丸，則致素霞玉輿；六龍控轡，耀靈玉童六十人，素靈玉女六十人，西嶽仙官六千人，來迎兆身。
北向服五丸，則致皂霞飛輦，玄龍控轡，太極玉童五十人、太玄玉女五十人、北嶽仙官五千人，來迎兆身。
向戊己之上服三丸，則致黃霞玉輿，十二飛龍控轡，中央黃機玉童十二人、黃素玉女十二人，中嶽仙官，一千二百人，來迎兆身。服五丸，即致五嶽仙官奉玉扎鳳章，請兆之身，上詣九金闕之下，受署真仙之號，可謂靈丸之妙大哉乎！凡諸變化七十四種，金銀寶玉，赤樹絳實立生，水火，有妙於瑯玕八景，四蘂絳生神丹之用，不能一二具處，特略其大化之微爾！
凡欲游戲五嶽，周流八極，不拘仙官之勞，意憚典局之類，未欲昇天者，自可不須服五方之丸，但常服三丸、七丸之數，固魂鎮魄，飛騰七十四方，遨遊五嶽，壽同三光，餘可依五方之數耳！若服五方之丸，便為五嶽之司，五嶽之司，便有局任，不得適意也。(C077-04)
南嶽真人鄭披雲傳授五行七味丸方
《上皇保命固精丹訣》，用藥味配陰陽精氣。五行之精，君臣相佐，固精保命，養氣安神，調理五藏，補養六腑，虛敗自充，衰朽復潤，血脈壯盛，筋骨長堅，髮白重黑，胎髮却生。功効如神，錄不可盡。丹藥非道，無以延其壽，道非藥，何以養其身？道藥相扶，何慮不痊其沈痼？某自幼年好學經方，陟嶺穿崖，登雲渡谷，尋師訪道，僅二十餘年，暮齒五旬，衰劣尤甚。苦心既久，但渴至玄，遂到南嶽靈巖山，得遇志士，授傳某此術，盟誓丁寧，與某修合之門，服藥之法，忌雞犬穢惡鯹羶葷血，莫非潔淨，處精專心修制。某遂修合，依方服之，經三月已來，頓覺精神有異，五臟之內，調暢得安，氣力之間，自然強壯。又服經半劑，其効不可名狀，如年三十之人。服一劑，如十五童子。奇哉！靈藥具方如後：
硫黃二兩(日之精)、白龍骨二兩(月之精)、安息香半兩(火之精)、柏子仁二兩(木之精)、兔絲子二兩(土之精)、五味子二兩(金之精)、肉蓯蓉二兩(水之精)。
右件七味藥，其香用胡桃人隔杵別擣，其餘並擣，羅為末和合，以魁罡日，用棗肉為丸，如小荳粒大，每日空心無灰酒下三十丸，忌雞豬魚蒜。欲修合服藥之時，須用丙寅、丙午日，或蜜日所合和以火，命人面東合之，忌孝子師僧，婦人雞犬，皆不得見。服藥日，王相方淨潔房內。經半年後，若近房色，常泄穀炁，即精氣永固不洩也。神効不可具。(C077-05)
九真中經四鎮丸
太一神仙生五藏，填六腑，養七竅，和九關，鍊三魂，曜二童，保一身，長生萬歲。《四鎮丸方》：
太一禹餘粮四兩(定六腑，填五藏)、真當歸一兩(以和禹餘粮，止關節百病)、薰陸香一兩(以和當歸，薰五藏內)、人參一兩(補六腑津液，助禹餘粮之勢)、雞舌香一兩(除胃中客熱，止痰悶)。凡五種，以禹餘粮為主，四物從之。先內禹餘粮，擣一百杵，次內四物，合和為散。
丹砂四大兩(攝魂魄，鎮三神，理和氣)、甘草一兩(以和丹砂，潤肌膚，去白髮)、青木香一兩(以助甘草，去三蟲伏尸)、乾地黃一兩(以和百髓，滿腦血)、詹糖香一兩(補目瞳，薰下關)。凡五種，以丹砂為主，四物從之。先內砂擣一百杵，次內四物為散。
茯苓四大兩(填七竅，補久虛，和靈關)、白术一兩(以和茯苓，潤神氣，明目瞳)、乾薑一兩(以輔术勢除熱痰，開三關，去寒熱)、防風一兩(補濕痺，除穢滓，止飢渴)、雲母粉一兩(澤形體，面生光，補骨血)，凡五種，以茯苓為主，四物從之。先內茯苓擣一百杵，次內四物成散。
麥門冬四兩(去心填神，精養靈液，固百骨)、乾棗膏一兩(以助麥門冬，凝血脈，去心穢)、附子一兩(炮，益腦中氣，填臟內冷，去痰)、胡麻一兩(熬，和喉舌液，填下關，泄澤三神)、龍骨一兩(潤六液，養窮膓，烏髮止白)。
凡四鎮神丸，合二十種藥，令精上者，其五物為一部，皆令成散。先取禹餘粮部，擣三千杵，次入丹砂部，擣四千杵，次內茯苓部，擣五千杵，次內麥門冬部，擣六千杵，又內白蜜四升，擣七千杵，又內白蠟十二兩，擣八千杵，更下鍊蜜令可丸。若剛硬，更下蜜令柔，復擣三萬杵，藥成。丸如雞子中黃許大，分為細丸而服之。以正月、九月、十一月上建日合之，滿日起服之。百日中籌量服五丸，當先一日不食，後日平旦乃服，服畢，然後乃飲食如故。千日之後，二百日中服七丸；二千日之後，三百日中服二十丸；三千日之後，四百日中服三十丸，計為率。鎮神守中，與天地相畢。此藥萬年不敗。若常服此藥，一切不同服雜藥餌之輩。
若欲合此藥，先禁戒七日，永不得入房室，無令雞犬小兒婦人見。修合之時，當燒香，設一神席於東面，為太一帝君、太一君、太一上元君坐位，心常存呼呪之。服藥時，當亦心存之，以向月王。此所謂四大，以鎮四神，除百病，令人不老，遠視萬里之外，白髮却黑，齒落重生，面目悅澤，皮理生光。服之一年，宿疾皆除；二年易息；三年易氣；四年易脈；五年易體；六年易筋；七年易骨；八年易齒；九年易形；十年，役使鬼神，威御虎狼，毒物不敢近。(C077-06)(net原，1/2)
未完待續……