(...續前文)
守真得之，到闕以聞。詔賜守真紫衣，號崇元大師。自後每遣使醮告，真君或有言，守真皆密以聞。
至道初，忽降言謂守真曰：“吾建隆之初，奉上帝命下降衛時，今基業已成，社稷方永，承平之世，將繼有明君。吾已有期，卻歸天上，汝等不復聞吾言矣。儻國家祈禱，但嚴潔焚香，北面告吾，雖不降言，當授福衛護宗社。”又曰：“汝遇吾下降，至今三十五年，勤亦多矣，上帝已有符命，授汝為五土之主，此限滿日，升汝仙官，汝亦不久住也”。自是不復降言。
明年閏七月十六日，守真謂門人等曰：吾已領符命，今將去矣。言訖而化。既而聖上嗣位，崇奉之典，率遵舊式。洎受元符，封泰山，建玉清昭應宮，於宮中寶符閣之西北隅作凝命殿，殿後為凝命閣，以奉真君。
大中祥符七年，詔曰：誕敷寶命，仰荷於至神；昭報殊徵，虔增於懿號。蓋為邦之大典，庇民之深旨也。而況翊宣元化，式表眾靈，司陰騭於含生，播明威於福地。當王基肇啟，固降治而已彰；洎文考纘承，復先期而斯應。由是亟營珍館，備薦徽章，蒙介福於無垠，佐鴻圖於累盛。顧惟眇質，紹撫綿區，屬典禮之交修，實祺祥之遝委。緬懷幽賛，罔怠欽崇。是用益以丕稱，奉之茂則，式達至精之懇，庶伸祗答之文。期克享於夤恭，永保寧於品彙。爰頒成命，俯告宰司，深體予懷，共宣其事，翊聖將軍宜加號曰翊聖保德真君。(C103-12
浤按、至此，前述一段[CTCWRI]版作為上卷。
自真君之降世也，或時有所[口*受]，人即傳錄。而岐、雍之間，有物魅妖怪為害之極者，皆投誠致告，則守真祈禱，奉教而往，靡不祛殄。凡所靈驗，不可勝紀，今錄其傳聞者云。
守真常朝禮至玉皇大殿，覩其題曰通明殿，不曉其旨，因焚香告曰：通明之理，竊所未諭，敢祈真教。真君曰：上帝在無上三天，為諸天之尊，萬象群仙，無不臣者。常陞金殿，殿之光明，照於帝身，身之光明，照於金殿，光明通徹，無所不照，故為通明殿。諸天帝君，萬靈侍衛，仙眾梵佛，悉來朝謁，仰視其殿，惟見大光明中，上帝儼然。仙班既退，光明徧徹諸天焉。(C103-13 (net原文7/13)
(未完待續...)